guò过jīng荆mén门

现代文翻译

荆江水势浩大，烟波流转，荆门山路环绕着葱郁的青山。

帆影高耸入云，时隐时现，山路背对夕阳，昏暗后又得见。

青青的麦田里飞鸦啼叫，寂寞的野径旁棠梨花开。

行行重行行，驱马万里之遥，渐渐进入烟雾缭绕的险峻栈道。

林中有鸟飞出山谷，月上千岩，只听见一声如哭的鸟鸣。

肠断的思归之情无法听闻，人说这是恨魄来到了巴蜀。

我听着这鸟鸣祝祷我的魂灵，魂死也不要学它声音里含着冤屈。

纵然只是羽族也不要栖息于此，直上青云去呼叫天门。

此时的山月如同衔在口中的镜子，岩树参差交错互相辉映。

皎洁的月光深照入涧泉，分明能看见细碎的樵人路径。

阴森的鬼庙坐落在邮亭旁，每日宰杀鸡猪祭祀，闻见腥膻之气。

愚夫在祸福面前自我迷惑，魍魉凭什么能通晓百灵。

月落山晓，我问行客，他们已经酹酒祭拜荒郊野外。

惆怅那忠贞之人徒然自持，谁还会去祭祀山头的望夫石。

词语注释

文学赏析

李绅此诗作于入蜀途中，全篇以“过荆门”为线索，却不仅仅是一首纪行诗，更是一首借景抒怀、讽刺迷信的哲理诗。诗的前半部分着力渲染蜀道之险与羁旅之愁，后半部分笔锋陡转，对山野淫祀进行了辛辣的批判。

开篇“荆江水阔烟波转，荆门路绕山葱茜”，起笔气象开阔，江水烟波与山间葱翠交织，勾勒出荆门一带的地理风貌。接着“帆势侵云灭又明，山程背日昏还见”，这一联写得极具动感与视觉张力。“侵云”二字写出了帆影之高，仿佛直插云霄；“灭又明”则因山峦遮挡，帆影时隐时现，光影变幻间，行舟之速与山势之险跃然纸上。而“背日昏还见”一句，写人行于山道，背对夕阳，光影明暗交替，既写出了时间的推移，也暗示了路途的崎岖难行。这两句不仅是写景，更为全诗奠定了一种动荡不安、前途未卜的基调。

随后“青青麦陇啼飞鸦，寂寞野径棠梨花”，由动入静，以乐景写哀情。麦陇青青，飞鸦啼叫，野径寂寞，棠梨花开，看似清幽，实则透出一股荒凉之意。这正是诗人内心“肠断思归”的外化。接着写山中怪鸟“飞出谷”、“一声哭”，诗人听之以为“恨魄来巴蜀”，这其实是诗人主观情感的投射——因为思归不得，所以听鸟鸣亦如鬼哭。

然而，诗人的笔力并未停留在伤春悲秋上。面对这只“怪鸟”，他发出了“魂死莫学声衔冤”的豪言，甚至愿“直上青云呼帝阍”，这种昂扬之气，与一般贬谪诗的颓丧截然不同，体现了李绅作为政治家的刚直性格。

诗的後半部分转入对民间迷信的批判。“阴森鬼庙当邮亭，鸡豚日宰闻膻腥”，诗人路过山间邮亭，看到的却是阴森鬼庙，每日宰杀鸡猪祭祀，腥膻之气扑鼻。他直言“愚夫祸福自迷惑，魍魉凭何通百灵”，一针见血地指出祸福由人，鬼神之说不过是愚夫自惑，魍魉根本通不了神灵。最后以“谁祭山头望夫石”作结，对那种徒劳的忠贞与迷信表示深深的惆怅与不屑。全诗由景入情，由情入理，层层递进，既有盛唐的雄浑气象，又有中唐理趣的深沉思考，尤其是中间对鬼庙淫祀的批判，显示了诗人清醒的理性精神。