shòu寿yáng阳bà罢jùn郡rì日yǒu有shī诗shí十shǒu首yǔ与zhuī追huái怀bù不shū殊jīn今biān编yú于hòu后jiān兼jì纪ruì瑞wù物

现代文翻译

南山上的白额虎也变得温顺驯服，

它也改变了仁心，去除了杀机。

不竞逐牛之甘美而买来祸患，

免遭狐狸假借虎威妄自尊大。

渡河而去难道会害及他邦吗？

据守山谷终究不再有暴物为非。

你效法驺虞护佑生灵于草野，

岂止是柔顺服从于淮淝之地。

词语注释

文学赏析

此诗作于李绅罢寿州刺史任之际，是一首、借瑞物纪政绩的咏物诗。李绅以“南山白额”起兴，开篇即点出“同驯扰”与“去杀机”的对比——白额虎本为猛兽，却在此地变得温顺，不再怀有杀心。这并非虎性本善，而是诗人治理有方，以仁德感化了凶暴，暗喻当地豪强或不法之徒在其任内被驯服、改过自新。

颔联“不竞牛甘令买患，免遭狐假妄凭威”用典精切。“牛甘”典出《左传》，晋灵公使屠岸贾买虎以除政敌，此处反用其意，谓诗人不竞逐私利，而是主动消除祸患根源；“狐假”典出《战国策》，喻指那些倚仗权势作威作福的帮凶，在诗人治理下得以遏制。此联对仗工整，用典自然，将政令之清明、除弊之决心写得淋漓尽致。

颈联“渡河岂适他邦害，据谷终无暴物非”进一步拓展空间维度：虎渡河去，岂能成为他邦之害？据谷而居，终究不再有暴物为非。这既是写虎的去向，更是写诗人离任后，当地治安依然井然，百姓安居乐业，恶势力无处藏身。

尾联“尔效驺虞护生草，岂徒柔伏在淮淝”以瑞兽“驺虞”作结，升华全诗主旨。驺虞乃仁兽，不食生物，诗人借此赞美自己及同僚效法仁兽，护佑生灵，而非仅仅以威权使百姓柔顺服从于淮淝之地。这一笔将全诗从单纯的纪政绩提升到道德理想的高度，体现了儒家“仁政”思想。

全诗以虎喻人，以瑞兽自况，既有现实政治的关怀，又有道德理想的寄托，语言凝练，用典贴切，是李绅晚年诗作中颇具分量的一篇。