háng杭zhōu州tiān天zhú竺líng灵yǐn隐èr二sì寺qǐng顷suì岁yì亦bù布yī衣yì一yóu游jí及fù赴zhèn镇kuài会jī稽bù不gǎn敢yǐ以dēng登lín临zì自shì适jìng竟bù不fù复dào到sì寺sì寺duō多yuán猨náo猱wèi谓zhī之sūn孙tuán团mí弥cháng长qí其lèi类yīn因zhuī追sī思wèi为shī诗èr二shǒu首 yī一

现代文翻译

翠绿的山岩、幽深的山谷中，寺庙高低错落分布，十里松林随风摇曳，碧蓝的山峰连绵不断。

涧边的春花已全部凋谢，只有芳草茂盛；清澈的秋水通流各处，在月光下映照出泉水的明净。

岩石上的纹理在阳光下宛如分割了绚丽的霞光，竹子的影子侵入云层，轻轻拂动着傍晚的烟雾。

时常有猿猴在寺中喧闹，干扰着钟声和磬声，使得老僧都无法安宁地坐禅。

词语注释

文学赏析

李绅这首《杭州天竺灵隐二寺顷岁亦布衣一游及赴镇会稽不敢以登临自适竟不复到寺寺多猨猱谓之孙团弥长其类因追思为诗二首 一》，初读之下或许会觉得它只是一篇工整的山水纪游之作，但若细细品味，会发现其中藏着一种被时间稀释后的疏离感。全诗最精妙处在于前六句对仗的严谨与意象的流转：从'翠岩幽谷'的宏观视角，到'十里松风'的听觉延伸，再到'春花'与'秋水'、'月明泉'的时空跳跃，诗人并非单纯写景，而是在用空间的延展来暗示记忆的深度。特别是第三联'石文照日分霞壁，竹影侵云拂暮烟'，'分'与'侵'两个动词用得极具张力——'分'字让静态的岩壁纹理在日光下仿佛有了生命力，主动将霞光剖开；'侵'字则写出了竹影的动态蔓延，仿佛那影子是有意识的，缓缓拂过傍晚的轻烟。这种拟人化的处理，使得景物不再是死板的背景，而成了诗人记忆的参与者。

然而，真正奠定全诗基调的是尾联。'时有猨猱扰钟磬，老僧无复得安禅'，这两句看似是写寺中喧闹，实则是一种双关的自嘲。标题中提到'不敢以登临自适竟不复到'，说明诗人此时已非当年布衣少年，而是身居高位、忙于政务（赴镇会稽）的官员。这里的'猨猱'既指灵隐寺中真实存在的猴子（传说称为孙团），更隐喻着世俗纷扰、职场政务。'老僧无复得安禅'既是写僧人因猴子捣乱无法静修，也是诗人自况——在忙碌的宦海生涯中，早已失去了当年游山玩水、静心观石的闲情与心境。这种由景入情、由实转虚的笔法，使得这首诗超越了普通的风景诗，成为了一首关于时间与身份变化的内心独白。