tí题bái白shí石lián莲huā花jì寄chǔ楚gōng公

现代文翻译

白石莲花供在佛前，与谁共赏？六时长明，灯影不熄。

空庭寂寂，苔藓上凝结着霜露，时常梦见西山那位老病僧人。

大海中的龙宫无边无际，诸天之上的雁塔层层叠叠。

不要只夸舍利弗是真罗汉，他并不懂得大白牛车才是上乘佛法。

词语注释

文学赏析

李商隐此诗题于白石莲花，寄赠楚公，表面咏物，实则借佛理抒怀，寄托对友人修行境界的期许与自身仕途困顿的感慨。

首联“白石莲花谁所共，六时长捧佛前灯”，以设问起笔。“白石”与“莲花”皆是佛教中清净无染的象征，而“谁所共”三字，既写出莲花供佛的孤寂，也暗含诗人对楚公远离尘嚣、独守清修的敬重。“六时长捧”更将这种虔诚的时间维度拉长——昼夜不息，灯影长明。这一联看似平铺直叙，实则字字沉着，为全诗定下清冷而庄重的基调。

颔联“空庭苔藓饶霜露，时梦西山老病僧”是全诗最具画面感的一联。空庭寂寂，苔藓滋生，霜露凝结，一派荒寒之景；而诗人此时所念，并非世俗亲友，而是“西山老病僧”。这里的“老病僧”既可能是实指某位具体僧人，也可能象征楚公本人——历经沧桑、身染疾苦而心向空门。一个“时”字，写出梦境之频繁，也写出牵挂之深切。庭院的冷寂与梦境的温暖形成张力，使全诗情感由外而内，由景入情。

颈联“大海龙宫无限地，诸天雁塔几多层”转入佛国世界的想象。龙宫深邃，雁塔高峻，空间无限，层次重重。这两句对仗工整，气象宏大，但并非单纯写景——“无限地”与“几多层”暗示修行之路漫漫，佛境高远，非轻易可至。诗人借此暗喻楚公修行虽深，然佛道尚远，亦隐隐透露出自身对仕途与人生境界的迷茫。

尾联“漫夸鹙子真罗汉，不会牛车是上乘”是全诗主旨所在。鹙子（舍利弗）智慧第一，号称罗汉，但诗人却言“漫夸”——不要只夸他真罗汉。因为《法华经》以“三车”喻三乘，以“大白牛车”喻一乘佛法，唯有大乘才是究竟。鹙子虽为罗汉，却未悟一乘之旨。诗人借此批评那些只知小乘、不解大义的修行者，也暗讽当时佛门中拘泥形式、不解真义的风气。同时，这也可能是对楚公的期许：愿你不止于罗汉之果，更能悟得大乘上乘之旨。

全诗由物及人，由景入理，层层递进。李商隐善用佛典，却不堆砌术语，而是将佛理融入情感与意境之中，使诗既有哲思之深，又有情感之真。此诗之妙，在于表面咏佛，实则寄人；表面说理，实则抒情。清冷中见深情，庄重中藏感慨，正是义山体味的典型体现。