zhāo昭sù肃huáng皇dì帝wǎn挽gē歌cí辞sān三shǒu首 yī一

现代文翻译

九州怀念您的雄才大略，天地人三才敬仰您的圣明文章。

如同周成王倚重叔父周公，汉昭帝倚重辅政大臣。

清晨的露水惊动了测候节气的玉律，夜晚的云气切过了承露的金茎。

笳箫之声凄切欲断，再也听不到如汉武帝般咏唱横汾的豪迈之歌。

词语注释

文学赏析

李商隐的这首挽歌，起笔便带着一种宏大的历史纵深感。"九县怀雄武，三灵仰睿文"，开篇不写哀哭，而写功业——"九县"指九州，"三灵"指天地人。武德与文治，是古代帝王评价的两极，诗人用这两个词概括了已故皇帝的统治遗产。这种写法符合挽歌的体例：先颂功德，后述哀思。

颔联"周王传叔父，汉后重神君"，用典极为精准。周成王以叔父（周公）为相，汉昭帝以霍光为辅政大臣，这里暗喻当朝新君与顾命大臣的关系。李商隐写此诗时，唐武宗刚逝，唐宣宗即位，朝局正处于权力交接的敏感时刻。诗人不直接议论时政，而是借古喻今，既表达了对新君重用的期待，也隐含了对政局稳定的关切。这种"婉而多讽"的笔法，正是义山诗的特色。

颈联"玉律朝惊露，金茎夜切云"，是全诗最精彩的意象营造。"玉律"是测候节气的竹管，"金茎"是承露盘的铜柱。朝露惊动玉律，夜云切割金茎——这两个画面将时间的流逝与天象的变化交织在一起。露是短暂的，云是飘渺的，而玉律与金茎却是永恒的礼器。生与死、瞬与恒，在这一联中形成了强烈的张力。诗人没有说"皇帝死了"，而是说天地间的礼器都在为他的离去而震颤。

尾联"笳箫凄欲断，无复咏横汾"，收束于音乐与历史的双重终结。"横汾"用汉武帝《秋风辞》的典故——武帝巡幸河东，泛舟汾水，作歌曰"秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归"。那是一代雄主的生命欢歌。如今笳箫声断，再无人能唱出那样的气势。"无复"二字，既是哀悼，也是怅惘：那个英雄时代，真的结束了。