qín琴qǔ曲gē歌cí辞 shēng升xiān仙cāo操

现代文翻译

嬴家女子离开秦宫，精美的箫声回荡在碧空之中。

凤凰台被烟雾遮蔽，鸾鸟的鸣叫声随风飘散。

又听说周朝太子，也遇到了仙人浮丘公。

丛生的竹管奏出仙家的曲调，轻盈地飞升于紫霞之间。

浑浊的世俗不能久留，通往仙界的道路无穷无尽。

一旦飞升云霄之上，世间之人再也不能相逢。

词语注释

文学赏析

李群玉此诗以两则仙话为骨架，写的是升仙之想，骨子里却藏着对浊世的厌弃。开篇“嬴女去秦宫，琼箫生碧空”直接抛出弄玉升仙的典故——“去”字极有分量，不是游历，不是暂别，而是决绝的离去。秦宫是红尘权力中心，琼箫却是通仙之器，碧空中回荡的箫声，把世俗与仙界的界限一刀切断。

颔联“凤台闭烟雾，鸾吹飘天风”转而写仙境之幽渺。凤台本是人迹可至之地，如今却被烟雾封闭，唯余鸾鸣随风飘散。这一“闭”一“飘”，构成强烈的空间张力：尘世之门已闭，仙途只可遥闻不可即至，唯有清风送来的箫声，暗示着那条路的隐秘与不可企及。

颈联转入王子乔的典故，“复闻”二字表明诗人并非首次听闻此类仙话，而是层层叠加、反复确认。浮丘公接引太子，笙歌引凤，与弄玉故事遥相呼应，共同构建出一个超越尘世的理想空间。

尾联“浊世不久住，清都路何穷”是全诗的情感枢纽。前四句铺陈仙话，至此才点明主旨：不是向往神仙，而是厌倦浊世。“不久住”三字冷峻决绝，没有任何留恋；“路何穷”则写出仙途的无垠与渺茫，既有向往，亦有不确定。

结句“一去霄汉上，世人那得逢”以反问收束，语气决绝——既然升仙，便永绝尘缘，世人再无相逢之日。这不仅是仙凡永隔的宣告，更是诗人对现实世界的彻底告别。全诗用典密集却不显堆砌，因为每一则仙话都在为同一个情感服务：对浊世的厌弃与对超脱的渴望。