dào道lín林sì寺

现代文翻译

虽然钟峰上的寺院连绵成串，但道林寺在其中最为奇绝胜出

不让幽深的树木遮挡了闲适的空间，特意开设高窗面向远山

莲池的水从两条山涧流入，客堂里的僧人从九华山归来

没有机缘加入寺院的香火社，只能白白地在朝廷中占据玉班的位置

词语注释

文学赏析

这首诗的妙处，在于它用一种看似闲适的笔调，写出了仕隐之间的张力。

首联点出道林寺的位置——钟峰诸寺之中，它最为奇胜。一个“虽”字，先抑后扬，暗示这寺院并非寻常所在。颔联是全诗最精彩的一联：“不教幽树妨闲地，别著高窗向远山。”这里的动词用得极有讲究。“不教”二字，写出了寺院的主动姿态——不让幽深的树木遮挡了闲适的空间，而是特意开设高窗，将远山的景色引入室内。这一“不教”与“别著”的对照，不仅写出了建筑布局的匠心，更折射出诗人内心的追求：既要幽静，又要开阔；既要隐逸，又要观世。窗向远山，心向何方？

颈联转写寺院的环境与僧人：“莲沼水从双涧入，客堂僧自九华还。”双涧清流注入莲池，九华高僧来到客堂，一近一远，一静一动，构成了寺院生活的完整图景。这里的“入”与“还”两个字，看似平淡，实则暗含深意——水从涧来，僧从山还，都是“归”的意象，与尾联的“无因得结”形成对照。

尾联直抒胸臆：“无因得结香灯社，空向王门玷玉班。”诗人感叹自己没有机缘加入寺院的香火社，只能白白地在朝廷中占据着玉班的位置。这里的“空”字是全诗的点睛之笔——它既写出了诗人对仕途的厌倦，也暗含了对隐逸生活的向往。然而，诗人并没有真正选择归隐，而是陷入了“欲隐不能、欲仕不甘”的矛盾之中。这种矛盾，正是唐代许多士大夫的真实写照。