zèng赠wàng王fèng凤èr二shān山rén人

现代文翻译

山家兄长盼望鹤鸟带来的信音，山家弟弟侧耳倾听乌鸦的占卜。

一同开炉炼制丹药，下棋累了便各自枕着棋盒小憩。

在九江之畔相逢，一同登上了庐山五峰的尖端。

愿与二位结为知己三友，羞于拔去头上的白发以掩饰衰老。

词语注释

文学赏析

李洞是晚唐苦吟诗人的代表，此诗赠予王凤两位隐士兄弟，写的是山林之交的雅趣，也是诗人自身对超脱尘世的向往。

首联“山兄望鹤信，山弟听乌占”起笔便不俗。诗人没有写两人的外貌，而是通过两个极具象征意义的动作来刻画其隐士身份。“望鹤信”写兄长之清高，鹤在传统文化中是高洁、长寿与仙气的象征，望鹤即是期待仙缘，期待超脱的消息；“听乌占”写弟弟之淡泊，乌鸟报喜是民间习俗，诗人借此写出山居生活的闲适与自然。一雅一俗，一仙一人，却都指向同一个主题：远离尘嚣，寄情山水。

颔联“养药同开鼎，休棋各枕奁”进一步铺陈山居生活的细节。“养药”即炼丹或制药，是道士隐士的常事；“开鼎”写出了操作的郑重与投入。而“休棋”二字极妙，棋局未终便各自枕着棋奁入睡，这种“休”并非结束，而是一种随性、一种不拘礼法的自在。这两句对仗工整，动词“开”与“枕”用得精准，将隐士生活的清冷与闲适写得历历在目。

颈联“相逢九江底，共到五峰尖”点明了相逢的地点与背景。九江与五峰（庐山五老峰）是著名的隐居之地，诗人以“底”与“尖”相对，空间感极强，仿佛两人从江底深处相逢，一同攀登至山峰之巅，这既是实写游历，也隐喻了两人精神境界的高远。

尾联“愿许为三友，羞将白发挦”情感真挚而深沉。诗人愿与二位山兄结为“三友”，这里的“三友”既可指松竹梅，也可指知己三人。最后一句“羞将白发挦”最为动人，“挦”是拔的意思。诗人感叹自己已生白发，却羞于拔去，这并非懒惰，而是一种对时光流逝的无奈，也是一种不愿掩饰老态、不愿自欺欺人的坦诚。在隐逸的雅趣之下，藏着晚唐诗人特有的身世之悲与迟暮之感。全诗由景入情，由雅入真，语言清丽而不失厚重，是李洞赠友诗中的佳作。