sòng送cóng从shū叔shū书jì记shān山yīn阴yǐn隐jū居

现代文翻译

山顶上那隔绝尘世的茅屋，云气与泉水环绕着枕头，显得空旷虚无。

野火蔓延，光影摇动，僧人的身影被衬得格外消瘦；微风吹拂，白鹭展翅，行列显得疏朗。

卷起竹帘，欣赏清江上的明月；松涛声阵阵，像是有人敲击着象征高官的紫阁书信。

自古以来，世人总是看重官帽玉带带来的尊贵，他们不相信会有人愿意像猿猴一样开荒耕作。

词语注释

文学赏析

李洞这首《送从叔书记山阴隐居》，起笔便以“山顶绝茅居，云泉绕枕虚”定下全诗清冷超逸的基调。“绝”字不仅写地理上的隔绝，更写心境上的孤绝；而“虚”字则赋予水声以哲学意味，云泉环绕，枕边唯余虚空般的清净，这一联对仗工整，营造出一种高蹈尘外的空间感。

全诗最精彩处在中联“烧移僧影瘦，风展鹭行疏”。这里用了极具动态的画面来反衬静态的隐逸。野火蔓延，光影摇曳，竟将静止的僧人影投射得“瘦”了一圈，这是一种通感的修辞，以火的动影写出人的枯淡精神；风吹鹭群，疏密有致，以“展”字写出风的轻柔与鹭的从容。这种以动写静、以景写人的手法，比直接说“心如止水”要高明得多，因为它让读者“看见”了隐逸的状态。

颈联“卷箔清江月，敲松紫阁书”则揭示了隐居生活的另一面：既有“清江月”的审美享受，也有“紫阁书”的尘世牵连。“敲松”二字极妙，松涛阵阵，似有人敲门，实则是自然之友来访，而“紫阁”二字暗示即便隐居，亦未完全断绝与官场的联系，这种矛盾心理在唐代士大夫隐逸诗中颇为常见。尾联“由来簪组贵，不信教猿锄”直抒胸臆，点明主旨：世俗之人都以戴簪佩组（做官）为贵，他们不相信有人会甘心像猿猴一样开荒耕作。这一笔看似粗豪，实则辛辣，既是对世俗价值观的批判，也侧面烘托出从叔（被送者）选择隐居的勇气与定力。整首诗在清幽中见骨力，于静谧中藏锋芒，是李洞送别诗中颇具个性的一作。