bìng病yuán猿

现代文翻译

瘦弱的猿被金锁缠住，困在华丽的朱楼之中，自从告别巫山，树上的秋意已换了几次

寒时想念蜀门清露滴落，暖时怀念湘岸白云流淌

不再抛掷屋檐下的果实，因为已沉入僧井；不再拗折崖上的冰，因为已溅湿客舟

猿啼过三声，听者应有泪下，然而画堂深邃，猿声无法传到王侯耳中

词语注释

文学赏析

这首诗咏猿，却处处写猿之不幸，实以猿喻人——一个被囚禁、被放逐、被隔绝的灵魂。

首句"瘦缠金锁惹朱楼"十个字里藏着三层张力："瘦"写形，"金锁"写囚，"朱楼"写所处之富贵繁华。猿本山林之物，却被锁在朱楼之中——这个画面本身就构成了一种荒诞的悲剧。猿之"瘦"，不是因为饥饿，而是因为被困；金锁之"金"，越是华美，越显囚禁之残酷。"惹"字用得极妙，朱楼本与猿无关，却因金锁而"惹"上了猿——一个被动语态的主动表达，写出了命运强加的无奈。

"一别巫山树几秋"是时间的重量。巫山是猿的故乡，也是楚辞的故乡，更是自由与野性的象征。一别之后，几年了？"树几秋"三字不直接说"几年"，而说树上的秋意变了几次——以物候写时间，是唐诗的惯技，但此处用"几秋"而非"数秋"，语气中多了几分茫然：诗人自己也说不清到底过了多少年。

颔联"寒想蜀门清露滴，暖怀湘岸白云流"是全诗最精彩的一联。猿身在朱楼，心却在蜀门与湘岸——"寒想"与"暖怀"形成温度上的对照：蜀门清露是冷的，但那是故乡的冷，冷得真实；湘岸白云是暖的，但那是回忆的暖，暖得虚幻。猿想蜀门，是因为蜀门是它出发的地方；猿怀湘岸，是因为湘岸是它流浪的终点。一出一入，一冷一暖，构成了猿的全部乡愁。

颈联"罢抛檐果沉僧井，休拗崖冰溅客舟"写猿之行为：不再抛果于檐，因为果已沉入僧井；不再拗冰于崖，因为冰已溅湿客舟。这两个"罢"与"休"，不是主动的放弃，而是被动的无力——猿想做点什么，却发现自己什么都做不了。僧井与客舟，一个是出世的寂静，一个是入世的漂泊，猿夹在中间，无处安身。

尾联"啼过三声应有泪，画堂深不彻王侯"是全诗的点睛之笔。"三声"用典，郦道元引渔者歌"猿鸣三声泪沾裳"，此处说"应有泪"——不是猿在哭，是听猿啼的人在哭。"画堂深不彻王侯"十个字写出了猿（以及诗人自己）的处境：画堂深锁，王侯难通。猿啼再悲，也传不到王侯的耳朵里——这个隔绝，比金锁更残酷。金锁锁的是身体，画堂隔绝的是声音，而声音是猿唯一能拥有的东西。

李洞是唐末诗人，一生潦倒，苦吟成癖，据说"效贾岛体，称号‘岛客’"。这首诗中的猿，或许就是诗人自己的写照：被困在朱楼（权贵之门），心在巫山（理想之乡），啼声不达王侯（知音难觅）。猿之病，不在其身，而在其命。