sī思shān山jū居yī一shí十shǒu首 chūn春rì日dú独zuò坐sī思guī归

现代文翻译

壮年时的雄心壮志已消磨殆尽，唯独那份独特的审美情趣依然存留

哪里还指望在麒麟阁上画像立功，只想着像庞德公那样隐居鹿门山

已无经世谋略可用于荒野，也无力在中原官场施展手脚

只有容身于幽静山林，亲自浇灌园圃自食其力

词语注释

文学赏析

李德裕晚年退居洛阳或贬谪途中，写下《思山居一十首》，《春日独坐思归》是其中一首。全诗以退守姿态书写政治失意后的精神安顿，通过意象的层层推进，展现了一位政治家从壮志消磨到归隐山林的心路历程。

首联“壮龄心已尽，孤赏意犹存”，以“尽”与“存”的对举，勾勒出诗人内在生命的张力。“壮龄”指盛年壮志，如今已随岁月消磨；“孤赏”则指独特的审美情趣与精神操守，虽处逆境却未泯灭。这一联奠定了全诗苍凉而坚韧的基调，外在生命的衰颓与内在精神的恒定形成鲜明对照。

颔联“岂望图麟阁，惟思卧鹿门”是全诗的核心转折。“麟阁”象征朝廷功业与政治荣耀，“鹿门”指东汉隐士庞德公隐居之地，象征超脱尘世的隐逸生活。诗人以反问语气“岂望”彻底否定重返权力中心的可能，转而以“惟思”坚定表达对隐居生活的向往。这一联不仅是对个人命运的抉择，更是对当时政治环境的无声回应——既然无法在朝堂施展抱负，便退守山林保全节操。这种“退”并非消极逃避，而是一种主动的精神坚守。

颈联“无谋堪适野，何力可拘原”进一步铺陈心境。“无谋”与“何力”看似自谦，实则是历经政治风波后的清醒认知。诗人坦言自己已无经世济民的谋略可用于荒野，也无力在中原官场施展手脚。这里的“适野”与“拘原”形成空间上的对照，暗示诗人从庙堂之高退至江湖之远，是一种对自身处境的无奈接纳。

尾联“只有容身去，幽山自灌园”收束全篇。“容身”二字，将所有的无奈、悲凉转化为一种平静的接受；“灌园”是古代隐士的典型生活场景，代表着自食其力、远离尘嚣的生活方式。诗人以“只有”限定选择范围，在幽静的山居中找到了心灵的归宿。全诗语言质朴，情感深沉，展现了李德裕作为政治家之外的文人风骨与隐逸情怀。