sī思shān山jū居yī一shí十shǒu首 jì寄lóng龙mén门sēng僧

现代文翻译

龙门寺有位高僧，喜爱我门前的春潭碧水

清幽的景色出自东山，闲暇时赏玩松石

应当怜惜这山林的主人，却远作天涯的过客

替我向这位僧人致意，终有一天我会整理归隐的行装

词语注释

文学赏析

李德裕此诗作于其贬谪时期，题为“思山居”，实则是借寄僧之名，吐露归隐之志。全诗四句，看似平淡，实则情感层层递进，由景入情，由情及志，结构紧凑而意蕴深远。

首句“龙门有开士，爱我春潭碧”，开门见山点出寄诗对象——龙门寺的一位高僧。“开士”即菩萨，是对僧人的尊称。诗人不说“我思念你”，而说“你喜爱我门前的春潭碧水”，这是一种含蓄而亲切的写法。春潭之碧，既是实景，也暗喻僧人品格之清澄。这一句看似写僧，实则写己——唯有心境澄明者，方能欣赏春潭之碧。

次句“清景出东山，闲来玩松石”，承接上句，进一步描绘山居之清幽。“东山”用谢安典故，暗示隐逸之志；“玩松石”三字极妙，“玩”字非玩弄，而是赏玩、亲近，写出诗人对山林自然的深情。松与石，皆是坚贞、清高的象征，诗人以“玩”字连缀，既显闲适，又见品格。

第三句“应怜林壑主，远作沧溟客”，笔锋一转，由景入情。“林壑主”指诗人自己，隐居于山林；“沧溟客”则指远谪天涯的处境。一“怜”字，道出诗人内心的孤寂与无奈。他并非不愿隐居，而是身不由己，远谪海角。这一句是全诗情感的转折点，由闲适转为苍凉。

末句“为我谢此僧，终当理归策”，直抒胸臆。诗人托僧人带话：终有一天，我会整理行装，归隐山林。“理归策”三字，既是对僧人的承诺，也是对自我的期许。全诗至此收束，余韵悠长。

此诗最精彩处，在于“爱我春潭碧”与“终当理归策”的呼应。前者写当下之闲适，后者写未来之归隐，中间隔着“远作沧溟客”的无奈。诗人以淡语写深情，以闲笔写愁绪，正是李德裕晚年诗风的典型体现。