gū姑shú熟zá杂yǒng咏 cí慈lǎo姥zhú竹

现代文翻译

野生的竹子丛聚在岩石间生长，含着烟雾映照在江中的小岛上

翠绿的竹影倒映在深波之中，虚心的竹身带着早早的寒声

龙吟般的竹声未曾听闻，若制为箫管吹奏凤曲定当美好

不学那蒲柳早早凋零，贞洁的心志常自保持

词语注释

文学赏析

李赤此诗虽短，却写出了慈姥竹独特的风骨与声韵，读来如闻清啸。

起句"野竹攒石生，含烟映江岛"，先写其生长环境之险峻。"攒"字用得极有力，写出了竹根盘结、强行从石缝中挤出的生命力；"含烟"二字则赋予画面以朦胧的动感，仿佛竹丛吞吐着江上的雾气。这两句不仅交代了慈姥竹的地理特征，更奠定了一种清冷、孤高的基调。

颔联"翠色落波深，虚声带寒早"是全诗最精彩之处。"翠色落波"，写竹影倒映江中，因水之深而色愈浓，视觉上的"深"与触觉上的"寒"在此交织。"虚声"二字紧扣竹之物理特性——中空则声清，且"带寒早"三字，写出了慈姥竹之声特有的清冽，尚未入秋，先闻寒音。这一联视听结合，将竹之形、声、色、感融为一体，境界全出。

颈联"龙吟曾未听，凤曲吹应好"，转写竹材之优良。古人常以"龙吟"喻琴声或竹声，以"凤吹"喻箫管之乐。诗人说，这慈姥竹之声，未曾听过如龙吟般雄浑，但若制为箫管，定能吹出如凤鸣般清越的乐曲。这里虽未直言，却已暗示此竹可堪大用，非寻常野草可比。

结句"不学蒲柳凋，贞心常自保"，点明主旨。蒲柳易凋，象征世俗中随波逐流、经不起风霜之物；而慈姥竹"贞心"自保，既指其四季常青的生物特性，更喻指诗人坚守节操、不随俗沉浮的人格理想。李赤一生狂放，好为妄语，然此诗却写得如此清正刚健，或许正是其内心对"贞心"的一种向往与自况。

全诗由景入声，由声及用，由用及志，层层递进，虽无奇险之语，却自有清刚之气。