guān观qìng庆yún云tú图

现代文翻译

五色祥云显现祥瑞之兆，色彩斑斓宛如天然图画

草木枝叶何时改变，但这丹青之色永不更改

卿云之色依然明丽，形状如同车盖般殊异

浓重的彩霞看来仍在，轻盈的树荫却已不见

正可遇见帝王翠盖之驾，哪还羡慕传说中的苍梧

若想知晓云从龙起的所在，今日正逢圣主与祥瑞相合

词语注释

文学赏析

李程此诗是一首典型的应制颂圣之作，但能在阿谀中写出几分气象，全赖对"云"的层层描摹与意象转换。起句"五云从表瑞，藻绘宛成图"便不凡——"五云"即五色祥云，是帝王德政感召天地的吉兆；"藻绘宛成图"则说这云气变幻之妙，仿佛天然绘就的图画。一个"宛"字，既写云之逼真，又暗含天工胜过人工的意味。

颔联"柯叶何时改，丹青此不渝"是全诗最见功力之处。诗人以草木喻云，说云气虽如枝叶般变幻，但其丹青之色却永不改变。这里用"柯叶"与"丹青"对举，一者言其变，一者言其不变，在矛盾中见统一——云本无常形，但祥瑞之兆却是恒常的。这种辩证思维，让颂圣之辞有了哲思的厚度。

颈联"非烟色尚丽，似盖状应殊"继续描摹云态。"非烟"即卿云，典出《尚书大传》，"太平则卿云见"；"似盖"则如车盖，喻其笼罩之态。一写其色，一写其形，色彩明丽而形态庄严。

尾联"欲识从龙处，今逢圣合符"点明主旨：祥瑞之所以出现，是因为当今圣主德配天地，符应天命。"从龙"用《易经》"云从龙"之典，将云气与帝王相连，颂圣之意昭然若揭。整首诗由景入理，由理入颂，层层递进，虽为应制之作，却无堆砌之感，可见李程驾驭题材的功力。