gǔ鼓chuī吹qū曲cí辞 zhàn战chéng城nán南

现代文翻译

去年在桑乾河畔作战，今年又在葱河岸边征战。

在条支海边的波涛中清洗兵器，在天山雪中的草地上放牧战马。

万里长征历经无数战事，三军将士都已衰老。

匈奴人以杀戮当作耕作，自古以来只见白骨铺满黄沙田地。

秦朝修筑长城防备胡人的地方，汉朝仍有烽火点燃。

烽火燃烧不息，征战没有停止的时候。

野外格斗中战死，败马仰天长鸣向着天空悲号。

乌鸦和老鹰啄食人的肠子，衔着飞上枯树枝挂住。

士卒的尸骨暴露在野草之中，将军的功业终究是一场空。

这才知道战争是不祥的凶器，圣人只有在不得已的情况下才使用它。

词语注释

文学赏析

李白此诗虽托名汉乐府旧题，实为借古讽今之作。全诗以冷峻的笔触描绘战争的残酷，层层递进，最终落脚于对战争本质的深刻反思。

开篇“去年战桑乾源，今年战葱河道”，两句对举，时空跨度极大——桑乾在北方，葱河在西北，一年之内辗转两地，暗示战事频仍、征人疲于奔命。紧接着“洗兵条支海上波，放马天山雪中草”，看似写军队威势远播西域，实则暗含讽刺：所谓“洗兵”“放马”，不过是把战火推向更远的荒漠，换来的只是“万里长征战，三军尽衰老”。这六句构成一个完整的因果链条：征战无休，士兵青春耗尽，生命枯竭。

第四句“匈奴以杀戮为耕作，古来唯见白骨黄沙田”是全诗最具震撼力的意象之一。将杀戮比作耕作，白骨化作田地，这种反常的比喻把战争的荒诞与残忍推到极致——游牧民族以杀人为生，而中原王朝的边疆之上，唯有累累白骨滋养着黄沙。这不是夸张，而是对历史现实的冷峻概括。

“秦家筑城备胡处，汉家还有烽火然”，由匈奴转写中原王朝的应对。秦筑长城，汉燃烽火，看似防御，实则延续着无尽的征伐。“烽火然不息，征战无已时”二句如警钟长鸣，点出战争的循环性与无意义性。

后四句转入战场实景：“野战格鬬死，败马号鸣向天悲。乌鸢啄人肠，衔飞上挂枯树枝。”败马仰天长鸣，乌鸦啄食人肠，画面触目惊心。诗人不写将军的英勇，只写士卒的惨死；不写胜利的荣耀，只写尸骨暴露在荒野。这种视角的转换，使全诗的批判力度陡然增强。

结尾“乃知兵者是凶器，圣人不得已而用之”，直接引用《老子》“兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之”，将全诗推向哲理高度。这不是简单的总结，而是对前面所有血腥描写的回应：正因为战争如此残酷，才更证明“不得已”三字的重分量。李白的深刻之处在于，他并不否定战争的必要性，而是揭示其本质——战争从来不是荣耀，而是悲剧；圣人用兵，不是因为好战，而是因为无奈。这种克制而清醒的态度，使此诗超越了普通的反战口号，具有了历史的厚度与哲学的深度。