tài太huá华guān观

现代文翻译

险峻陡峭的石阶层层叠叠地通向太华山，在白云深处竟然有人家居住。

道士童子在月光下悠闲地吹着笛子，仙女乘着云彩远远地驾着车离去。

怪异的石头堆积成山如同蹲坐的老虎，古老的藤蔓缠绕树木好似腾飞的蛇。

曾经听闻这里有玉井和金河存在，终有一天会见到蓬莱仙山上十丈高的花朵。

词语注释

文学赏析

李白《太华观》仅存四句，以游历太华山的经历为线索，展现了一幅超凡脱俗的山中仙境图。首联"厄磴层层上太华，白云深处有人家"开篇即营造出一种高远幽深的画面——层层叠叠的险峻石阶通向华山之巅，而在那白云缭绕的深处，竟有人家安居。这一联的精妙之处在于"白云深处"四字，它既写出了山势之高、云雾之浓，又暗示了世俗与仙境的交界地带。人居于白云之中，便不再是凡尘俗世的存在，而是某种超然物外的生命。

颔联"道童对月闲吹笛，仙子乘云远驾车"是全诗最具画面感的一联。道童在月下悠闲地吹笛，仙子则驾着云车远远驶去。一静一动，一近一远，构成了一幅极具道教色彩的山中生活图景。"闲吹笛"三字尤为传神——道童的神态从容自在，毫无尘世匆忙之感；而"远驾车"则给人一种飘渺远去、不可追寻的印象。这两句之间存在着微妙的张力：眼前的道童是真实的、可亲近的，远处的仙子却是虚幻的、可望不可即的。这种虚实相生，正是李白诗歌一贯的手法。

颈联"怪石堆山如坐虎，老藤缠树似腾蛇"转向对山中景物的细致描摹。岩石堆积如山，形态宛如蹲坐的老虎；古藤缠绕树干，蜿蜒好似腾飞的蛇。这两句运用比喻手法，将静态的山石藤蔓写得充满动感和生命力。"坐虎"与"腾蛇"两个意象一静一动，一稳一灵，形成鲜明对比，也暗合了道家阴阳相生的哲学思想。值得注意的是，这两句虽然写景，却并非单纯的客观描写，而是融入了诗人主观的感受和想象，使自然景物具有了人格化的特征。

尾联"曾闻玉井金河在，会见蓬莱十丈花"收束全诗，由实入虚，由眼前之景转向心中的仙境。诗人说曾经听闻华山上有玉井和金河，相信终有一天会见到蓬莱仙山上十丈高的花朵。这里"会见"二字用得含蓄而坚定，既有期待，也有信念。整首诗从登山写到山中见闻，再写到心中憧憬，层次分明，意境层层递进。李白以他特有的浪漫主义笔触，将一座真实存在的华山写成了充满神话色彩的仙境，体现了他对超脱世俗、追求自由的向往。据传此诗作于李白游历华山期间，具体时间学界尚有争议，但从诗中那种飘逸洒脱的气质来看，确乎有着盛唐诗人特有的精神风貌。

名句：["厄磴层层上太华", "白云深处有人家", "道童对月闲吹笛", "仙子乘云远驾车"]