yǒng永wáng王dōng东xún巡gē歌shí十yī一shǒu首 wǔ五

现代文翻译

玄宗与肃宗两位皇帝出逃至今未能归来，长安附近的皇家陵寝松柏凋零，令人悲从中来。

各地的节度使大军迟迟不肯救援河南失地，我反而更加欣喜于贤明的永王远道而来。

词语注释

文学赏析

李白所作的《永王东巡歌》十一首，历来争议极大。世人多以此诗为李白附逆永王李璘的政治污点，但从诗歌文本本身来看，这组诗恰恰展现了李白在安史之乱初期那种极度渴望平定天下、建功立业的狂热心理。

这首《永王东巡歌·五》开篇便是极具历史沉重感的笔触：“二帝巡游俱未回，五陵松柏使人哀。”诗人没有直接歌颂永王，而是将视线投向了当时最惨痛的家国之痛——皇帝流亡，皇陵蒙尘。“二帝”指玄宗与肃宗，一个西狩蜀地，一个北即灵武，而“五陵”所在的关中故土却沦陷在叛军铁蹄之下。李白用“使人哀”三字，直抒胸臆，道出了当时士大夫阶层面对山河破碎时那种切肤之痛。这种宏大的悲剧背景，为全诗奠定了严肃而悲壮的情感基调。

然而，诗人的目光随即从悲痛转向了现实的愤懑与期盼：“诸侯不救河南地，更喜贤王远道来。”在安史之乱的初期，许多拥兵自重的地方将领（诸侯）往往观望不前，甚至各怀鬼胎，导致河南大地生灵涂炭。诗人对此深感失望与愤慨。就在这种绝望之际，永王李璘奉命东巡，率军南下。对于李白而言，永王的到来仿佛是一道划破黑暗的光亮。他笔下的永王不再是藩镇割据的野心家，而是拯救中原的“贤王”。

这一联的转折极具张力。前一句“不救”是冷酷的现实控诉，后一句“更喜”则是炽热的政治寄托。李白之所以对永王寄予厚望，是因为他坚信只有这支东巡的王师才能收复河南失地，洗雪皇陵之耻。从修辞上看，“更喜”二字用得极重，它将诗人的个人命运与国家的平叛大业紧紧捆绑在一起，展现出一种近乎天真的乐观与忠诚。虽然历史上永王最终兵败身死，但在这首诗中，我们看到的不是投机者的阿谀，而是一个理想主义者在乱世中急于寻找明主、匡扶社稷的赤子之心。全诗情感跌宕起伏，由哀转喜，由愤转望，节奏紧凑，充分显示了李白诗歌特有的豪放与感染力。