tà踏gē歌

现代文翻译

踏歌啊踏歌，我是蓝采和，这世间又能有多少时光呢

红颜青春就像三月的花树，流逝的岁月如同手中一掷的梭子

古人混沌而去不再返回，今人纷纷扰扰又来更多

早晨骑着鸾凤飞到天空，傍晚就看见桑田变成了白色的波浪

长长的日光明亮地照耀在空际，金银筑成的宫阙高耸嵯峨

词语注释

文学赏析

蓝采和是传说中的八仙之一，此诗虽托名于他，却有着浓厚的道教游仙色彩与人生哲理的沉思。全诗以“踏歌”起兴，仿佛一位酒醉仙人在街头边走边唱，语调洒脱不羁，却又在洒脱中藏着对生命本质的深刻洞察。

“红颜三春树，流年一掷梭”是全诗最精警的比喻。诗人将青春红颜比作春日繁花的树木，看似绚烂，实则短暂；而流逝的光阴，则像飞梭一样，一掷即过。这里用“掷”字，极言时间之快、之决绝，毫无留恋，也毫无缓冲。这一联对仗工整，意象鲜明，将抽象的时间具象化为可感可触的物象，读来令人惊心。

“古人混混去不返，今人纷纷来更多”则从时间转向人事，带有一种冷眼旁观的幽默感。“混混”形容古人离去时混沌模糊、不可追寻的状态，而“纷纷”则描绘今人接踵而至的喧嚣。一去一来之间，人生的匆匆与历史的无情被刻画得淋漓尽致。这种对比并非简单的伤逝，而是一种超然的看破——既然古人不可追，今人又何必如此汲汲营营？

后半部分转入游仙之境：“朝骑鸾凤到碧落，暮见桑田生白波。”早晨还骑着鸾凤遨游天际，傍晚就已看见沧海变桑田。这一朝一夕之间的空间与时间跳跃，极具浪漫主义色彩，也暗合了道教“山中方七日，世上已千年”的时间相对论。最后以“金银宫阙高嵯峨”作结，画面陡然开阔，金光璀璨的仙界景象矗立空中，既是对超脱尘世的向往，也是对前文人生无常的一种精神超越——既然红尘如梦，不如寄情于永恒的仙域。

整首诗语言通俗如话，却，既有对生命短暂的慨叹，又有对超脱自由的追求，体现了唐代游仙诗独特的审美风貌。