现代文翻译
少室山与摩竭陀国，历代都称颂赞叹。
我今天来问你这些徒弟，将来谁能作传人主？
）。
词语注释
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少室:嵩山少室山，指少林寺，禅宗初祖菩提达摩面壁之处
2
摩竭:摩竭陀国，古印度地名，佛陀说法之地，此处借指禅宗法脉之源
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第代:代代、历代
文学赏析
少室山是嵩山主峰之一，达摩曾在此面壁九年；摩竭陀国则是佛陀成道说法之地。诗人将这两处地点并置，以"称扬许"三字收束，不展开历史铺陈，只点出历代祖师大德对这两处圣地的共同推崇，将印度法源与中国禅根压缩在同一句内。"历代"一词语意平实，却为后文的诘问埋下伏笔：既然法统如此清晰，传承的重担究竟落在谁身上？
"我今问汝徒，谁作将来主"两句，由追述骤然转入当面发问。禅师面对弟子直陈此疑，目的不在求取一个具体人名，而在切断听者对外在权威的依赖。若将希望寄托于某位"将来主"，便已落入向外驰求的窠臼。这一问没有标准答案，只能由听者反观自心，正是禅宗教学中文本本身成为勘验工具的体现。
全诗的结构张力来自前后两部分的急剧收缩。前两句铺展历史的纵深，后两句聚焦当下的逼问；前两句写传承之盛，后两句写承继之疑。这种从宏大叙事骤然收束到个体命运的写法，契合禅宗"直指人心"的路径。诗中用词近乎口语，如"我今""问汝徒"，不加修辞装饰，仅凭问题本身的重量形成冲击。竟脱史料记载虽不多，但从这首偈颂可见其禅风不尚玄妙，以最直白的方式触及最根本的修行问题。在五言绝句的体制中容纳这样的思想密度，显示出禅门偈颂以简驭繁的表达特征。