rù入dào道qiǎn浅shēn深sòng颂 sān三

现代文翻译

猴子与庙中的石柱，都免不了东奔西走。

任凭他们高唱太平之歌，空谈超越佛祖的境界，终究只是徒劳。

词语注释

文学赏析

这首《入道浅深颂·三》虽仅四句二十八字，却如禅宗公案般锋利，直指修行的虚妄与执着。竟脱禅师以极简的语言，撕开了表面虔诚背后的空洞。

首句“猢狲与露柱，未免东西步”，开篇便抛出两个看似不相干的意象：活蹦乱跳的猴子与沉默无言的石柱。猢狲象征躁动不安的心识，露柱则代表无情无觉的外物。然而禅师却说二者“未免东西步”——一个在闹市中奔忙，一个在殿堂里伫立，看似动静迥异，实则都陷在“东西步”的轮回之中。这里的“东西步”既是实写猴子的窜跳，更是隐喻众生在生死烦恼中来回奔波，无论是有情还是无情，只要未悟本性，便都在因果中打转。此联妙在将“动”与“静”并置，揭示出形式上的差异掩盖不了本质上的迷执。

后两句“任唱太平歌，徒话超佛祖”，笔锋一转，从动作转为言语。“任唱”二字极尽嘲讽——任凭你如何吟唱太平盛世的赞歌，终究不过是耳边风；“徒话”更是直截了当：空口谈论超越佛祖的境界，也只是白费唇舌。这里暗含一层深意：真正的悟道不在口头禅，不在赞美诗，而在当下的体证。许多修行者沉迷于经典研读、佛号持诵，以为说得越多、唱得越响就越接近真理，禅师却一语道破：若心未歇、妄未断，这一切不过是“徒话”。

全诗语言质朴近乎口语，却句句见血。没有华丽辞藻，没有典故堆砌，正是禅门“不立文字”精神的体现。竟脱以“猢狲”喻妄心，以“露柱”喻无情，以“太平歌”喻世俗欢愉，以“超佛祖”喻高远妄念，四重意象层层剥落，最终指向一个核心：入道之深浅，不在外相，不在言辞，而在能否歇下那颗“东西步”的心。此诗堪称禅宗“直指人心”的典范，读来令人警醒。