sòng送hè贺lán兰shàng上rén人

现代文翻译

山野的僧人来与我告别，我们在泉边沙地上略坐片刻

远道而来双手托着空钵，深山中脚踏落花前行

无需师授禅理自然领悟，有高雅的诗格值得夸耀

此次离去并非为了俗务，恰如孤云漂泊无定之家

词语注释

文学赏析

贾岛以“苦吟”著称，其诗多写荒寒清寂之境。这首送别诗虽短，却将僧人的清高与友情的真挚融于山水之间，读来如饮清茶，余味悠长。

首联“野僧来别我，略坐傍泉沙”，起笔平淡自然，却见出二人关系的亲密与不拘礼节。“野僧”二字既点明对方身份，也暗含诗人自况之意——贾岛早年出家，后还俗，对僧侣生活有着切身的体悟。“略坐”二字极妙，说明此次分别并非郑重其事的长谈，而是偶然相遇、短暂停留后的匆匆一别，这种随性反而更显出一种超脱世俗羁绊的洒脱。他们“傍泉沙”而坐，环境清幽，泉水潺潺，仿佛连离别的愁绪也被这自然之声洗涤殆尽。

颔联“远道擎空钵，深山蹋落花”是全诗最精彩的一联，意象清丽，对仗工稳。“擎空钵”写僧人云游四方、乞食为生，钵本为空，象征其心无挂碍；“蹋落花”则写其行于深山，脚下是飘零的花瓣，既写出山径之幽深，又暗寓时光流转、聚散无常之意。这一联动静结合，画面感极强，让人仿佛看到一位僧人手持空钵，踏着落花，渐行渐远的背影，清冷中透着诗意。

颈联“无师禅自解，有格句堪夸”，转入对友人修行与诗才的赞美。“无师禅自解”谓其禅悟不假外求，自有心得；“有格句堪夸”则赞其诗作格调高雅，值得称道。贾岛本人即是诗人兼僧人，此联看似写友，实则也透露出自己对禅与诗的双重追求——禅要自悟，诗要有格。

尾联“此去非缘事，孤云不定家”，以景结情，余韵悠远。“非缘事”说明此去并非为了世俗俗务，而是随缘而行；“孤云不定家”以孤云自比，写出僧人漂泊无定、四海为家的生活状态。云本无心，人亦如此，这种“不定”并非凄凉，而是一种超然物外的自由。全诗至此收束，没有涕泪沾巾的伤感，只有淡淡的祝福与理解，正如贾岛一贯的风格：清瘦、冷峻，却深情内敛。