sòng送tán谭yuǎn远shàng上rén人

现代文翻译

俯视白云缭绕之时，山居的屋顶以树皮覆盖

低垂的松枝落下松子，侧首的仙鹤仿佛在静听棋局

清净的修行历经沙劫而不改，即便到了末法时期也初心不移

以《金光明经》为本行，愿与普贤菩萨一同从峨眉山示现

词语注释

文学赏析

贾岛以“苦吟”著称，此诗却写得空灵高洁，可见其功力。首联“下视白云时，山房盖树皮”，写谭远上人居住之所。山房以树皮为盖，下视白云，可见其居处之高、之幽、之简朴。树皮为屋顶，非但不显寒酸，反有一种返璞归真的自然之美，与白云为邻，更见其超然物外。这一联以景起笔，不着一字议论，而僧人之清高已跃然纸上。

颔联“垂枝松落子，侧顶鹤听棋”是全诗最精彩之笔，堪称诗眼。松枝低垂，松子落地，本是无心之举；而鹤“听棋”，更是奇想。鹤本不会听棋，诗人却赋予其灵性，仿佛这鹤也是参禅悟道的高僧，静听棋局，心无旁骛。一个“听”字，将鹤拟人化，写出了山居之静、之雅。松落子、鹤听棋，动静相宜，自然与生灵和谐共处，构成了一幅绝妙的山居图。此联对仗工整，意象清奇，深得贾岛“推敲”之妙。

颈联“清净从沙劫，中终未日欹”，转入议论，赞颂谭远上人持戒清净，历经沙劫而不改其志。即便到了末法时期，佛法倾颓，其心依然坚定。这一联虽偏于说理，但“沙劫”“未日”等佛教术语的运用，使诗歌更具宗教色彩和厚重感。

尾联“金光明本行，同侍出峨嵋”，点明谭远上人修持《金光明经》，并以普贤菩萨道场峨眉山为归宿，表达了诗人对友人的敬意与祝愿。全诗由景入情，由实入虚，层层递进，既写出了山居之幽，又赞颂了僧人之德，是贾岛送别诗中的佳作。