现代文翻译
面对天地神灵，我怀着深深的敬意，早晚不敢懈怠。
内心恭敬戒慎，保持诚朴洁净，无暇顾及片刻安闲。
以琮玉为礼器，用茅草垫衬祭品，依礼敬献。
心中念想着神灵降下安康，又怎敢有片刻的松懈？
词语注释
1
黄祇: 皇天，指天神。祇（zhī）：地神，此处指大地之神。
2
夙夜: 早晚，谓终日恭敬。
3
寅畏: 恭敬戒慎。
4
絜: 通'洁'，洁净。
5
匪遑: 无暇，没有空闲。遑（huáng）：闲暇。
6
琮玉: 礼器名，圆筒形，用于祭地。
7
茅藉: 以茅草为垫，古代祭祀时用以垫祭品。藉（jí）：垫衬之物。
文学赏析
此诗出自唐代郊庙歌辞，是用于禅社首祭礼的乐章，由贺知章、源乾曜共同撰作。所谓'禅社首'，即帝王祭地之礼，仪式庄重肃穆，故全诗基调以敬畏为主，无一字敢轻忽。
开篇'黄祇是祗，我其夙夜'，直陈对天地神灵的虔敬——'黄祇'即天地，诗人以'是祗'（如此恭敬）自陈，且强调'夙夜'不息，可见其诚之深、敬之切。次句'寅畏诚絜，匪遑宁舍'，进一步刻画祭祀者内心的戒慎状态：不仅外表洁净，内心亦充满敬畏，以至于'匪遑宁舍'——连片刻安闲都不可得。这种'不敢闲'的心理，正是郊祀之礼的核心精神。
第三句'礼以琮玉，荐厥茅藉'转入仪式细节。琮玉为祭地之礼器，茅藉为垫祭之草席，二者皆是《周礼》所载的地祭仪物。诗人不写繁复的仪程，而仅以'礼以''荐厥'点出，显得简净而庄重，恰合郊庙歌辞'雅正'之体。
结句'念兹降康，胡宁克暇'收束全篇：正因为心中念想着神灵降下安康，又怎敢有片刻懈怠？'胡宁'即'何乃'，反问中透出一种近乎焦灼的虔诚——不是不想闲，而是不敢闲。这种心理张力，使全诗在庄重的仪式叙述之外，多了一层内在的情感深度。
整体而言，此诗虽为庙堂之作，却无堆砌典故之弊，语言简古，情感真挚。其最动人处，在于将'敬'字写到了极致：不是表面的恭敬，而是深入骨髓的戒慎与不敢懈怠。
诗文录《郊庙歌辞 禅社首乐章 肃和》·贺知章、源乾曜：https://gushiwen.space/poem/tang/he-zhi-zhang-yuan-qian-yao/2071749756827521030