jiāo郊miào庙gē歌cí辞 chán禅shè社shǒu首yuè乐zhāng章 yōng雍hé和

现代文翻译

日夜保持恭敬谨慎，不敢有丝毫安逸享乐之心。

五种祭酒已经陈列，八音乐器悬挂就位。

谷物祭品洁净无疵，房俎礼器恭敬进献。

唯有德行才能远播馨香，祈愿此德馨遍及天地。

词语注释

文学赏析

这首《雍和》是唐代郊庙歌辞中的祭祀乐章，由贺知章、源乾曜共同撰制，用于社首祭地的庄严仪式。全诗四句，字字凝重，体现出盛唐礼乐文明的典型气质——庄重而不失温润，威严中透出虔诚。

首句'夙夜宥密，不敢宁宴'，以'夙夜'起笔，强调祭祀者日夜不敢懈怠的敬畏之心。'宥密'二字尤为精当，既指环境的幽静肃穆，更指内心的收敛与专注。'不敢宁宴'则直接点出祭祀者不敢安逸享乐的态度，这种自我约束并非出于恐惧，而是源于对天地神明的虔诚。这一联奠定了全诗庄重肃穆的基调。

次句'五齐既陈，八音在县'，转入祭祀场面的铺陈。'五齐'是祭祀用的五种酒，'八音'是八类乐器，二者并列，从味觉与听觉两个维度构建出祭祀的完整仪轨。'既陈'与'在县'两个动词，暗示仪式已准备就绪，静待行礼。这一联对仗工整，节奏平稳，恰如其分地表现出礼乐制度的秩序感。

第三句'粢盛以洁，房俎斯荐'，进一步聚焦于祭品本身。'洁'字点出祭品的洁净无疵，'荐'字则写出供奉的动作。此处不写祭品的丰盛，而强调其洁净，正合《礼记》'祭祀不祈'的精神——祭祀重在诚敬，而非物质的堆砌。

结句'惟德惟馨，尚兹克遍'是全诗的点睛之笔。'惟德惟馨'化用《尚书》'黍稷非馨，明德惟馨'之意，强调真正能感动神明的不是祭品的香气，而是祭祀者的德行。'克遍'二字则表达了这种德馨能够遍及天地、无所不至的宏大愿景。这一联将整首诗从具体的仪式描写提升到精神层面，完成了由'礼'入'德'的升华。

全诗四句，从内心的敬畏，到仪式的准备，再到祭品的洁净，最终归于德行的馨香，层层递进，结构严谨。作为郊庙歌辞，它既符合礼仪规范，又体现了盛唐士大夫对礼乐精神的深刻理解，堪称唐代祭祀文学的典范之作。