jiāo郊miào庙gē歌cí辞 jì祭fén汾yīn阴yuè乐zhāng章 shū舒hé和

现代文翻译

礼乐奏至云间，祭礼章法尽显虔诚

以洁祭供奉大地，以明德感通上天

芳香的祭品已经献上，神灵已饮宴享用

神灵降下福泽，永保万年太平

词语注释

文学赏析

这首《祭汾阴乐章》是唐代郊庙祭祀中用于汾阴后土祠典礼的乐歌，作者何鸾为唐玄宗时期官员。全诗四句，以庄重肃穆的笔调描绘了祭地的神圣场景，体现了大唐国家祭祀的宏大气象与虔诚心态。

首句“乐奏云阕，礼章载虔”开篇即点出祭典的规格——乐声奏至云间，礼制完备而虔诚。“云阕”二字极言乐声之高亢清远，仿佛直达天庭，既写出祭祀现场的庄严氛围，也暗示人神沟通的通道已然开启。“载虔”则强调了主祭者内心的诚敬，这是整个祭祀能够成立的精神基础。

次句“禋宗于地，昭假于天”是全诗的核心，也是对汾阴后土祭祀的精准概括。“禋”为洁祭，专指祭地之礼；“昭假”出自《诗经·大雅·文王》“昭假于下”，意为以明德感通神灵。此联对仗工整，“于地”与“于天”相对，既点明了祭祀对象（后土之神），也暗示了天地对应的宇宙观。在唐代的祭祀体系中，汾阴后土祠与汾阳后土祠并重，此诗正是为前者而作。

第三句“惟馨荐矣，既醉歆焉”转写祭祀的具体过程。“馨”指祭品的芳香，古人认为神灵以香气为食；“醉歆”则形容神灵已享用祭品而满足。这两句化用《诗经》“有飶其香，邦家之光”之意，以“馨”与“醉”两个细节，将抽象的祭祀仪式具象化，使读者仿佛置身现场，目睹祭品陈列、香气缭绕的盛况。

末句“神之降福，永永万年”以祈愿作结，表达了统治者对国泰民安、江山永固的美好愿望。此句虽为套语，但在国家大典的语境中，却承载着真实的政治诉求与精神寄托。全诗结构严谨，从乐礼之盛到祭祀之诚，再到神灵之享，最后归于祈福之愿，层层递进，一气呵成，堪称唐代郊庙乐歌中的佳作。