现代文翻译
登高远望那燃烧的烽火，谁说过塞外的尘土正在飞扬
京城富足而又安乐，为何不追求那显赫的光辉
不要说太阳已经西沉入暮，相见的机会恐怕越来越少
希望你仔细体会这番心意，提着蜡烛在夜色中归来
我唱这首歌难道只是自我感动，竟独自让泪水打湿了衣襟
词语注释
文学赏析
韩愈这首诗以“烽火”起兴，却并未落入边塞诗常见的悲壮或豪放窠臼，而是将视线从塞外拉回王城，在繁华与忧患的张力中展开心理叙事。
首联“登高望烽火，谁谓塞尘飞”看似写边患，实则是一种心理投射。诗人登高远眺，看到的未必是真有塞尘飞起，而是心中对时局的隐忧。一个“谁谓”，既是反问，也是自我宽慰——烽火虽在，但王城依旧“富且乐”。这种由外向内的转折，显示了韩愈诗歌特有的思辨性：他不是在单纯写景，而是在梳理自己的情感逻辑。
颔联与颈联转入对友人的劝诫。“王城富且乐，曷不事光辉”是表面的享乐邀请，但紧接着“勿言日已暮，相见恐行稀”却陡然收紧。这里“日已暮”既是实指时间，也隐喻人生迟暮、相聚难再。诗人劝友人不要以天色已晚为借口疏于往来，因为“相见恐行稀”——未来的日子比想象中更稀缺。这种对时间流逝的敏锐感知，是韩愈诗中常见的紧迫感。
“愿君熟念此，秉烛夜中归”化用《古诗十九首》“昼短苦夜长，何不秉烛游”之意，但韩愈翻出新意：不是劝人及时行乐，而是劝人珍惜情谊。这里的“秉烛”不再是狂欢的象征，而是一种郑重的承诺——即便夜已深，也要归来相见。
尾联“我歌宁自感，乃独泪沾衣”是全诗的情感爆发点。诗人说自己写这首歌并非为了自我感动，而是真的被自己的情感击中，以至于独自流泪。这种“自感”与“泪沾衣”的对照，揭示了韩愈诗歌中少见的脆弱一面。他平日以文气雄健著称，但在此诗中，我们看到了一个在繁华背后感到孤独、在劝诫他人时首先被自己说服的诗人形象。全诗由望烽火起，以泪沾衣终，完成了一次从外向内、从理性到感性的完整情感闭环。