hé和zhāng张xiàng相gong公tài太yuán原shān山tíng亭huái怀gǔ古shī诗

现代文翻译

公署政务清闲多暇日，思虑可与仁智两全

堆山想象岩穴之幽深，引水聆听潺湲之清音

身居轩冕迹趣自超逸，尘俗之事无从牵绊

百姓正殷切期盼治绩，怎能轻易言归田园

词语注释

文学赏析

韩察此诗题为“和张相公太原山亭怀古诗”，是一首典型的唱和之作。所谓“张相公”，一般认为指唐代名相张弘靖或与其地位相当者，此诗作于太原山亭，借山水之景抒写仕隐之间的微妙心态。

首联“公府政多暇，思与仁智全”起笔不俗。通常官场忙碌，诗人却言“政多暇”，既点出张相公政务清简、从容有度，又暗用《论语》“知者乐水，仁者乐山”之意，将“仁智”之思与山亭之景挂钩——在官府尚能保有精神世界的完整，这是对其人格的高度称颂。此联为全诗定下清雅基调。

颔联“为山想岩穴，引水听潺湲”是全诗写景之核心。诗人并未直接描绘山亭实景，而是以“想”与“听”两个动词，勾勒出山亭营造的意境：堆山则想象其岩穴幽深，引水则聆听其潺湲清音。这种“想”与“听”的虚写手法，比实写更具想象空间，也体现出主人营造园林时的匠心与雅趣。岩穴之幽与潺湲之声，一静一动，共同营造出远离尘嚣的氛围。

颈联“轩冕迹自逸，尘俗无由牵”转入抒情。身居轩冕（高官），迹却超逸；心远尘俗，无可牵绊。这里诗人巧妙地化解了仕与隐的矛盾——不必辞官归隐，只要在精神上超脱，身处庙堂亦可山林。这种“大隐于朝”的思想，是中唐士人常见的心理调适方式，既保全了政治地位，又维护了精神独立。

尾联“苍生方瞩望，讵得赋归田”陡然转折，由个人的逸趣转向天下的期待。百姓正殷切期盼着相公的政绩，你又怎能轻易言归隐呢？这一结句，既是对张相公的挽留与期许，也暗含了诗人对时局的关注。全诗由此从个人的山水之乐，升华为对社会责任的理解，格局顿开。

整体而言，此诗结构严谨，由政暇起笔，经山水之想，至心境之逸，终归于苍生之望，层层递进，意脉贯通。语言清丽而不失庄重，符合唱和诗的身份与场合。