诗
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旧府解有等第，卫公既贬，崔少保龟从在省，子殷梦为府解元。
广今诸生为诗云云。
卢渥司徒以府元为第五人，自此废等第。
」又《唐摭言》七云：「李太尉德裕颇为寒畯〖《纪事》为素〗开路，及谪官南去，或有诗曰：「八百孤寒齐下泪，一时南望李崖州。
」〖又《云谿友议》云：「后之文场困辱者，若周人之思乡焉。
皆曰：『八百孤寒齐下泪，一时回首望崖州』。
」《唐新的纪事》及《全唐诗》无名氏诗句同，亦均只存后二句。
）省司府局正绸缪，殷梦元知作解头。
三百孤寒齐下泪，一时南望李崖州。
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现代文翻译
（此处为空白或章节结束标记，无实际诗意内容）
旧日的府学选拔曾有明确的等级划分，卫公李德裕已被贬谪，崔少保正身处朝廷，名叫殷梦的学生在梦中成为府学第一名的解元。
广文馆如今的诸生们创作了类似的诗句以此感慨。
卢渥司徒任命府元为第五名（或因某种原因调整），从此废除了原有的等级排序。
《唐摭言》第七章记载：太尉李德裕曾为贫寒俊才开辟道路，等到他被贬官南行，有人作诗说：八百名孤寒士子一同落泪，此时一起南望李崖州。
《云溪友议》又记载：后来在考场中受挫受辱的人，就像周朝遗民思念故国一样（表达深切的悲愤）。
大家都说：八百名孤寒士子一同落泪，此时一起回首遥望崖州。
《唐新的纪事》以及《全唐诗》中无名氏的诗句与此相同，但都只保留了后两句。
省试与府局的选拔工作正在加紧部署（或正在整顿），殷梦显然知道他将成为解头（第一名）。
三百名孤寒士子一同落下泪来，此刻都向南遥望李崖州（被贬之地）。
（句末标点，无内容）
词语注释
1
府解:唐代科举制度中，由各地府学选拔推荐进京参加礼部试的考生资格，获得此资格者称为“解元”或“府元”
2
广文:唐代京城设广文馆（全称“崇文馆广文馆”），由生徒在此备考，故“广文诸生”指在广文馆备考的学生
3
卫公:指卫国公李德裕，唐宪宗、穆宗、文宗时期宰相，会昌年间执政
4
殷梦:唐代文人，字无考，此处指其梦见自己中府元，暗示当时科举结果的不可预测性或某种政治信号
5
寒畯:指贫寒出身、地位低微但怀才不遇的读书人，“畯”通“俊”
6
李崖州:指李德裕，其因政治斗争失败被贬至崖州（今海南儋州），唐人称贬官之地为姓+地名，如“李崖州”
7
绸缪:本义为修缮、加固，此处引申为朝廷对府学事务的安排、部署或整治
8
解头:即“解元”，在府学选拔中排名第一的人
文学赏析
这首诗并非传统意义上的抒情短章，而是一则特殊的“诗性史料”。它记录了唐代晚期科举制度中一次由梦境引发的政治涟漪，其核心张力在于个人命运与国家制度、现实贬谪与虚拟预兆之间的荒诞对应。
全诗最精彩的两句是“三百孤寒齐下泪，一时南望李崖州”。这两句通过极具画面感的集体行为——“齐下泪”与“南望”——将抽象的政治迫害具象化为一种群体性的创伤体验。这里的修辞手法并非单纯的夸张，而是一种“共情共振”：八百或三百名贫寒书生（具体数字在不同版本中有异，诗中定为三百，可能出于格律或记忆模糊），他们因李德裕（被称为“寒畯开路人”的贤相）被贬而落泪，并一同向南遥望崖州。这一动作不仅是对政治失意的抗议，更是对公正性崩塌的哀悼。“南望”二字，地理上指向遥远的贬谪之地，心理上则指向一种无法触及的希望或愤怒。
创作背景方面，据《唐摭言》和《云溪友议》记载，李德裕在位时曾打破门阀限制，为出身寒微的士子开设科举通道，因此他在士人群体中拥有特殊的声望。当他被会昌年间的保守派势力排挤，贬往偏远的崖州（今海南）时，这种背弃导致了京城及各地士人的强烈不满。诗中提到的“殷梦元知作解头”及前文的梦境叙述，揭示了当时士子对前途的极度焦虑——连“广文诸生”做梦都在计算科举名次，侧面反映了政治动荡对文人生活心理的深层扭曲。后两句诗之所以成为名句，是因为它超越了个案，捕捉了唐代晚期门阀士族与寒门庶族在科举问题上微妙而残酷的阶级对立情绪，语言质朴却情感浓度极高，具有强烈的社会学意义。
诗文录《诗》·广文诸生：https://gushiwen.space/poem/tang/guang-wen-zhu-sheng/2071748903307628546