现代文翻译
不要轻易轻视那白云的洁白,因为它不与风雨相会而保持纯净。
不要看见牧羊的童子就轻视他,他或许是得道的黄初平一类人物。
人生不像日月那样永恒,光辉怎么可能常存不灭。
荣耀与耻辱,从古至今总是相对存在。
您没看见于公的门庭吗,他的子孙都戴着高冠撑着伞盖,显赫一时。
词语注释
初平: 即黄初平,道教传说中的神仙,据《神仙传》载其幼时牧羊,遇道士引至金华山石室中,后得道成仙。此处以牧羊童子喻指隐于市井的得道高人。
于公门: 指于公(于定国之父),西汉东海兰陵人。据《汉书·于定国传》载,于公为人公正廉洁,曾为父辈申冤,家门遂大兴,其子孙亦多至丞相、御史大夫,冠盖相望。
文学赏析
贯休此诗题为《古意》,实则借古讽今,以简淡之语道破人生荣辱无常的真相。全诗五联,层层递进,既有道家的超脱,又有儒家的警示。
开篇“莫轻白云白,不与风雨会”,起笔便立一高远意象。白云自闲,不与风雨相会,看似孤高,实则纯净无染。诗人劝人莫轻视这“不与风雨会”的白云,因为它的白,正是源于它的不与世俗同流。这一联以物喻人,奠定了全诗清高自守的基调。
次联“莫见守羊儿,或是初平辈”,用黄初平牧羊成仙的典故,进一步深化主题。世人常以貌取人,见牧羊童子便轻贱之,却不知其中可能藏着得道高人。这一联讽刺了世俗的势利眼,也暗示了真正的智慧往往隐于平凡甚至卑微之中。
第三联“人生非日月,光辉岂常在”是全诗的哲理核心。日月恒常,光辉不灭,而人生短暂,荣华难久。诗人以日月之恒反衬人生之暂,指出荣辱兴衰不过是过眼云烟。这一联语言平实,却力透纸背,道出了贯休作为禅僧对世事无常的深刻体悟。
第四联“一荣与一辱,古今常相对”,将视角拉至历史长河。荣辱相生,如影随形,古今皆然。这一联不仅是对个人命运的感慨,更是对历史规律的总结,体现了诗人宏阔的历史视野。
结联“君不见于公门,子孙好冠盖”,以于公家族兴衰为例,作警世之语。于公积德,子孙显贵,冠盖盈门;反之,若失德,则门庭冷落。诗人借此告诫世人:荣辱非天定,而在人为。这一联收束有力,既有历史的厚重感,又有现实的警示意义。
全诗语言质朴,不事雕琢,却意蕴深远。贯休以禅僧之眼观世,以诗人之笔写意,将道家之超脱与儒家之进取融为一体,读来令人深思。
诗文录《古意九首 五》·贯休:https://gushiwen.space/poem/tang/guan-xiu/2071749030990630939