现代文翻译
悠闲地行走或静坐，心中却仍在思索着执着的念头，大多时候我都来到东林古寺之前。
小小的瀑布竟然就有三百尺高，矮小的松树多数已经生长了一千年。
卢楞伽所画的壁画已被苔藓淹没殆尽，殷仲堪的石碑被雨水滴打得穿孔。
如今想要再次推崇那莲社的传统而去追寻，却不知道谁能成为古代的贤人。
词语注释
东林寺:庐山著名佛寺，东晋慧远创建，为净土宗发源地
攀缘:佛教用语，指执着于外境
莲社:东晋慧远在庐山东林寺组织的白莲社，为净土宗先驱
卢楞伽:唐代画家，师承吴道子，擅画佛像
殷仲堪:东晋名士，曾任荆州刺史，以清廉著称
文学赏析
【字词】
东林寺:庐山著名佛寺
攀缘:佛教用语，指执着于外境
卢楞伽:唐代画家
殷仲堪:东晋名士
莲社:慧远结社念佛之处
贯休笔下的东林寺并非单纯的风景记录，而是一次对"超脱"本身的审视。诗题点明地点，诗人以"闲行闲坐"的姿态入寺，却在开篇便暴露了内心的褶皱——自称闲适，却仍在"思攀缘"。一个"思"字，将表面的淡远撕开，露出未能真正放下的执念。这种动作与心理的错位，贯穿全篇。
颔联以"小瀑便高三百尺，短松多是一千年"拉开时空维度。"便"字举重若轻，仿佛高瀑只是随手可得；"多"字暗示千年古松并非孤例，而是普遍存在。瀑布的垂直高度与古松的时间纵深相互拉伸，构建出一个超越尘世的场域，而诗人用不事雕琢的语气呈现，反而让景物显得苍茫。
颈联转入人文遗迹："卢楞伽画苔漫尽，殷仲堪碑雨滴穿"。苔藓漫尽壁画，雨水滴穿石碑，自然力量无声侵蚀人的艺术成就。诗人未作感伤评判，仅以冷峻笔触呈现这一事实，体现出禅宗观照无常时的平静。尾联"今欲更崇莲社去，不知谁是古诸贤"将游历转化为叩问：想要效法慧远重建莲社，却已难辨古贤真实面貌。"更"字暗示重复，"不知"留下开放结尾，答案不在诗中，而在读者心中。
【出处】唐·贯休《题东林寺四首》
【译文】
闲步行走闲坐沉思想要攀附佛缘
小瀑布竟然高达三百尺
矮小的松树大多已有千年
卢楞伽的画作已被苔藓漫尽
殷仲堪的碑文被雨水滴穿
如今想要再次推崇莲社之行
却不知道谁是古代的贤人