ǒu偶zuò作èr二shǒu首 yī一

现代文翻译

新写的诗作多达一千首，如同珍贵的古锦刚刚从织机上下落。

除了天上的明月和幽冥的鬼神，另外没有一个人知道这些诗。

钟子期已去而不复返，胸怀浩浩荡荡实在令人悲凉。

不知在这天地之间，还能有谁是我的知音呢？

词语注释

文学赏析

贯休此诗虽题为"偶作"，实则是一篇掷地有声的诗人自况与孤独宣言。全诗四句，层层递进，将一位僧侣诗人的清高与孤绝刻画得入木三分。

起句"新诗一千首，古锦初下机"，气势不凡。诗人自陈新作之多，且以"古锦"喻诗稿之珍贵，仿佛刚从织机上下来的锦缎般新鲜华美。这里暗用李贺"锦囊贮诗"的典故，既显对诗歌艺术的珍视，也暗示自己如李贺般苦吟。然而，紧随其后的"除月与鬼神，别未有人知"，笔锋陡转，由自夸转为自怜——这一千首诗，除了天上的明月和幽冥的鬼神，竟无一人知晓。这种"知音难求"的悲凉，被诗人用一种近乎孤傲的语气说出，反而更显其清高。

后两句"子期去不返，浩浩良不悲。不知天地间，知者复是谁"，直接化用伯牙子期的典故。钟子期死后，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴。贯休在此感叹知音已逝（或从未存在），虽然胸怀"浩浩"如天地，但内心并非不悲，而是悲得深沉、悲得无奈。最后一句"不知天地间，知者复是谁"，以问句作结，余味无穷。这不仅是诗人对自己命运的叩问，更是对整个时代精神荒芜的批判——在茫茫天地间，还有谁能真正读懂这些诗、读懂这个人？

全诗语言质朴而情感浓烈，没有华丽的辞藻堆砌，却字字泣血。贯休作为晚唐诗僧，其诗风本就奇崛，此诗更可见其性格之孤傲与内心之孤寂。