cháng长chí持jīng经sēng僧

现代文翻译

整夜唠唠叨叨地打坐，清晨又早早起身

杉树林森森密密，望不到尽头，僧人的诵经声连绵不断如同流水

撞击钟磬发出金玉般的声响，吐纳着宫音与徵调

低头礼敬草木众生，双手合十感通神鬼

世人每日耗费三两黄金争夺不休，怎能停止？而僧人却如枯木朽枝，仅需一食便足

可叹这浮世之人，从未将善言善事听进耳中

词语注释

文学赏析

贯休此诗，以近乎白描的笔法，勾勒出一位苦行僧的形象，并在结尾陡转，发出对世俗的犀利批判。全诗最精彩处，在于前四句对僧人修行状态的层层铺陈，与后两句对世俗贪欲的冷峻嘲讽，形成了强烈的张力。

开篇“唠唠长夜坐，唠唠早起”，叠用“唠唠”二字，既摹写出僧人长夜诵经、清晨即起的单调节奏，又透出一种近乎执拗的坚韧。这种日复一日的苦修，在“杉森森，不见长，人声续续如流水”中得到了空间与时间的延展——杉林深邃，不见其长，而僧人的诵经声却如流水般绵延不绝。这里的“人声续续如流水”，既是实景描写，也暗喻佛法如流水般恒常不息。

“摐金挣玉，吐宫咽征”一句，写僧人敲击钟磬，音声清越，如金玉相击，宫征和谐。这不仅是听觉的描写，更暗示了僧人内心的澄明与秩序。而“头低草木，手合神鬼”，则进一步刻画其虔诚之态——低头礼敬草木众生，双手合十感通神鬼。这一联对仗工整，意象庄重，将僧人的修行提升到了与天地鬼神对话的境界。

然而，诗至第五句，笔锋一转：“日消三两黄金争得止，而槁木朽枝，一食而已。”这里形成了鲜明的对比：世人追逐黄金，争抢不休，而僧人却如槁木朽枝，仅需一食便足。这一问一答，极具讽刺力度——黄金何以能止争？答案显然是不能。而僧人的“一食而已”，恰恰是对世俗贪欲最有力的反拨。

结尾“伤嗟浮世之人，善事不曾入耳”，直抒胸臆，表达了对世俗之人沉迷物欲、不闻善道的悲悯与失望。全诗由景入情，由僧及人，结构严谨，语言质朴而意蕴深远，体现了贯休作为诗僧的独特视角与批判精神。