máng茫máng茫qū曲

现代文翻译

无边无际啊再无边无际，满眼都是飞扬的尘土

不要说白发长得多，每一根都是愁苦的筋骨

不得志时苦于要阿谀伪装，得志之后却大多冷酷无情

无论地位深浅与高低，都能生出荆棘丛生，茫茫四大皆空愁杀人

词语注释

文学赏析

贯休是唐末五代诗僧，这首诗以冷峻的笔触剖开世相，读来令人背脊发凉。

起句“茫茫复茫茫，满眼皆埃尘”，叠字“茫茫”既写空间之辽阔无边，更写心境之迷茫无措。一个“复”字，将这种茫然感推向极致——不是偶尔一瞥，而是无处可逃。眼中的“埃尘”既是实指尘土飞扬，更是隐喻世俗的污浊与纷扰，为全诗奠定了灰暗的基调。

次句“莫言白发多，茎茎是愁筋”，是全诗最精彩的比喻。诗人否定“白发”这一常见意象，转而将其比作“愁筋”。这一比喻新奇而惊悚——愁绪不再是一种抽象的情绪，而是具象化为连接发根的筋骨。每一根白发都紧绷着，仿佛随时会断裂。这种写法将无形的“愁”转化为有形的“筋”，让读者能感受到诗人内心的张力与痛苦。

后两句“未达苦雕伪，及达多不仁”，则从个人感受转向对社会现实的深刻批判。无论仕途顺逆，人都难以保持本真：未得志时，不得不阿谀奉承、雕饰伪装；一旦得志，又变得冷酷无情、不仁不义。这是对官场生态的精准概括，也是对人性异化的深刻洞察。

结句“浅深与高低，尽能生棘榛，茫茫四大愁杀人”，将批判推向高潮。“棘榛”比喻世路的艰难险阻，无论地位高低、境遇深浅，人都无法逃脱。最后“茫茫四大愁杀人”中的“四大”指佛教所说的地、水、火、风，诗人借佛家语表达人生皆苦的终极感悟。全诗在茫茫的愁绪中戛然而止，留给读者无尽的苍凉。

贯休此诗语言质朴却力道千钧，没有华丽的辞藻，只有直指人心的真实。在唐末动荡的时局中，这样的诗作不仅是个人的愁叹，更是时代的悲歌。