gǔ古yì意dài代yǒu友rén人tóu投suǒ所zhī知

现代文翻译

青松纵然开着花，但有了花反而不如没有

贫寒的井水虽然清澈，却也没有金色的辘轳相伴

有位客人从远方来，送给我一面古老的铜镜

把它挂在玉堂之上，就如同面对轩辕圣王一般

天龙沉睡在大地的深处，泥土侵蚀着金色的龙鬣泛起绿锈

因此知道燕赵佳人的容颜如美玉，得不到这面镜子终究不愿离去

词语注释

文学赏析

贯休此诗题为"古意"，实则是借投赠之名，行自况之实。全诗以"青松"与"贫井"起兴，立意孤峭，不落俗套。首二句"青松虽有花，有花不如无；贫井泉虽清，且无金辘轳"，看似自贬，实则自傲。青松之花，非真花也，乃霜雪之华，或指松花之微茫，诗人言"有花不如无"，是强调青松本色在劲节而不在繁花；贫井之水清澈见底，却无华贵的金辘轳相伴，诗人言"且无"，一种安贫守拙、不慕荣利的姿态跃然纸上。这种以"不如无""且无"自况的手法，比直接说"我不慕富贵"要有力得多，因为它承认了物质的匮乏，却拒绝了精神的妥协。

中间四句笔锋一转，写友人（或诗人自指）获赠古镜。"客从远方来，遗我古铜镜"，这面镜子来历不凡，"挂之玉堂上，如对轩辕圣"。玉堂是华美的厅堂，轩辕圣是上古圣君，挂一面古铜镜在玉堂之上，仿佛能直面圣王。这里诗人用了一个极妙的比喻：古镜如古史，如明君，能照见人心，也能照见时代的缺失。"天龙睡坤腹，土蚀金鬣绿"，描写镜背的纹饰，龙眠大地，铜绿斑驳，历史的沧桑感扑面而来。这不仅是写镜，更是写诗人自己——如卧龙沉睡，虽有金鬣（才华），却被尘土侵蚀，无人识得。

结句"因知燕赵佳人颜似玉，不得此镜终不"，语意未尽，似有缺字，或为"带行"或"去行"之省略。但意脉已明：燕赵佳人容颜如玉，却离不开这面古镜来映照。诗人以此自比，意为自己虽有如玉之姿、如龙之才，却需依托明主（如古镜之映照轩辕）方能显现价值。全诗，以松、井、镜、龙为象，层层递进，将怀才不遇的幽愤与坚守节操的孤高，写得含蓄而深沉。贯休晚年入蜀，常以奇崛之语抒写不平，此诗正是其"古意"诗中的佳作，看似平淡起兴，实则骨力遒劲，读来令人肃然。