shàng上péi裴dài大fū夫èr二shǒu首 èr二

现代文翻译

我有白云琴，是天地精华朴斲而成。

世俗的耳朵不配听闻，我担心琴声会被庸众所误解。

手指所动皆是仙家之法，琴声所出尽是圣人之音。

一弹琴声和谐如四时有序，再弹琴声清越如中古之世。

庭前的梧桐枝上，南风吹拂飒飒作响。

我仍希望遇到师旷那样的知音，因为能懂此心者绝非轻浮之人。

词语注释

文学赏析

贯休此诗以琴喻志，借物抒怀，是一首典型的之作。诗题虽为《上裴大夫二首·其二》，但通篇未着一字谀词，而是通过对自己所弹之琴、所奏之音、所遇之境的描写，委婉而坚定地表达了自己孤高自守、不随流俗的人格追求。

开篇“我有白云琴，朴斲天地精”，起笔不凡。“白云琴”三字极具意象美，既写出琴之色如云之洁白飘逸，又暗含出世超尘之意。“朴斲天地精”则强调此琴材质天然，未经人工巧饰，是天地精华所钟。这不仅是写琴，更是写诗人自己——天生傲骨，不事雕琢，不媚世俗。

然而，这样一把好琴，却“俚耳不使闻”，世俗之人根本听不懂，也听不进。诗人“虑同众乐听”，担心自己的琴声会被庸俗的耳朵所误解、所亵渎。这里“俚耳”与“天地精”形成强烈对比，凸显了知音难觅的孤独。

接着，诗人笔锋一转，写自己弹琴时的境界：“指指法仙法，声声圣人声。”手指所动，皆是仙家之法；琴声所出，尽是圣人之音。这并非自夸，而是表明自己的艺术追求和精神境界——以仙圣为法，不降志以从俗。

“一弹四时和，再弹中古清。”这两句尤为精彩。一弹，琴声和谐如四时有序；再弹，琴声清越如中古之世。这里不仅写琴声之美，更写琴声所传达的理想境界——和谐、清静、古朴。这是诗人对理想社会的向往，也是对自己精神世界的坚守。

最后，“庭前梧桐枝，飒飒南风生。”梧桐是制琴良材，南风是舜帝琴曲，此处化用典故，暗寓诗人希望遇到像师旷那样的知音，能够理解自己的“南风”之志。“还希师旷怀，见我心不轻。”诗人渴望师旷般的知音，因为能懂此心者，绝非轻浮浅薄之人。

全诗以琴为线索，层层递进，从琴之材质到琴之声音，再到琴之境界，最后归结于知音之难求。语言质朴而，情感深沉而不露锋芒，体现了贯休作为诗僧的独特气质——既有出尘之想，又有入世之怀；既有孤高之骨，又有知音之盼。