nǐ拟jūn君zǐ子yǒu有suǒ所sī思èr二shǒu首 yī一

现代文翻译

我爱那正考甫，他思念贤者写下了《商颂》。

我爱扬子云，他看待治乱如同凤凰鸣唱。

我半夜披衣而起，露水花香柔和美好。

扑碎骊龙颔下的明月珠，敲出凤凰五彩的髓核。

陋巷中风声萧萧，我追想古人胜过珪璧。

千载寂寥无法相逢，世间无数琐事都成了虚掷。

您没看见沈约所说的吗，佳人已不在这里，春光为谁而珍惜。

词语注释

文学赏析

贯休此诗以'拟'为题，实则借古人之酒杯，浇自己胸中之块垒。开篇连用两个'我爱'，直抒胸臆——爱正考甫作《商颂》以思贤，爱扬雄观理乱如凤鸣般通透。这种爱不是书斋里的冷静欣赏，而是带着体温的认同。诗人将两位相隔千年的贤者并置，暗示自己精神谱系中最重要的坐标。

'振衣中夜起'是全诗转折的关键。前四句尚是理性追慕，至此突然转入身体行动——半夜起身，露花香暖。这一'起'字极妙，既写出了诗人内心的不平静，也为下文的奇想铺路。中夜不眠，本已孤独，偏又逢露花香旖旎，这香不是助眠的温柔乡，而是催发奇思的催化剂。

'扑碎骊龙明月珠，敲出凤皇五色髓'堪称全诗最奇崛之笔。明月珠、五色髓，本是祥瑞之物，诗人却要用'扑碎''敲出'这样暴烈的动词。这不是欣赏，是掠夺；不是崇拜，是征服。贯休作为诗僧，骨子里却有着狂士的锋芒——他要的不是古人留下的珍宝，而是把珍宝打碎、把髓核敲出，真正据为己有。这种对文化传统的激进态度，在晚唐诗人中极为罕见。

然而狂想之后是巨大的失落。'陋巷萧萧'回到现实，风声中缅想古人，觉得他们胜过珪璧。但'寂寥千载不相逢'——千载之下，纵有仰慕，亦无处相逢。'无限区区尽虚掷'，这'区区'二字用得沉痛，指世间一切琐碎的追逐，在真正的贤者面前都成了虚掷。

结句用沈约典故收束，'佳人不在兹，春光为谁惜'——美人已逝，春光徒然。这既是怀古，也是自伤。贯休一生漂泊，晚年入浙依钱镠，始终未能实现政治理想。诗中那些暴烈的动词、那些对古人的追慕，背后是一个不得志的文人对时代最深的失望。