nǐ拟jūn君zǐ子yǒu有suǒ所sī思èr二shǒu首 èr二

现代文翻译

如何能得到龙树菩萨那样的神笔，将石头点化为黄金。

将黄金散给那些残酷的官吏，让他们不再有贪婪残暴的心。

甘棠树的茂密枝叶形成如翠帐般的荫蔽，可招引凤凰的鸣叫却迟迟不来，天地间仿佛一片壅塞。

因此那些如倾国倾城般美好的人与事，如今如今再也难以求得。

词语注释

文学赏析

贯休此诗以奇想开篇，却落脚于沉重的现实批判，读来令人唏嘘。首联“安得龙猛笔，点石为黄金”起笔突兀，诗人幻想手中有一支龙树菩萨般的神笔，能将顽石点化为黄金。这一想象看似荒诞，实则暗藏机锋——黄金本是贪欲的根源，若能点石成金，岂不是在助长贪念？然而诗人的意图恰恰相反，他紧接着在颔联点明：“散为酷吏家，使无贪残心。”这逻辑看似悖谬，实则深刻：诗人并非真的想让酷吏拥有更多财富，而是以反语的方式揭示，酷吏的贪残源于对金钱的无尽渴求，若能以神笔点金散之，或许能让他们在满足中泯灭贪心，或反过来说，这是诗人对现实无力的一种绝望反讽——除了这种荒诞的假设，还有什么办法能遏制酷吏的贪残呢？这种以毒攻毒、正话反说的笔法，比直接斥责更具张力。

颈联“甘棠密叶成翠幄，欵凤不来天地塞”转入对良政与贤才的追慕。甘棠树下浓密的枝叶形成如翠帐般的荫蔽，象征着召公那样的良吏留下的德政荫庇后人。然而，“欵凤不来”四字陡然转折，贤才不至，天地为之壅塞不通。这里的“天地塞”三字极重，不仅指政治壅滞，更指人心闭塞、世道艰难。诗人将良吏之思与贤才难求并置，暗示了晚唐社会政治腐败、人才凋零的双重困境。

尾联“所以倾国倾城人，如今如今不可得”以叠字“如今如今”收束，强化了时不我待的焦灼与无奈。“倾国倾城”本指美人，此处借指世间美好的人事物，乃至理想中的政治清明。两个“如今”的重复，不是修辞上的冗余，而是情感上的重击——诗人仿佛在叹息中反复咀嚼着这个残酷的现实：美好的东西，如今是再也得不到了。全诗由奇想入，以悲叹出，语言质朴而意蕴深沉，体现了贯休作为晚唐诗人的忧患意识与批判精神。