sòng送zhāng张shí拾yí遗fù赴shī施zhōu州sī司hù户

现代文翻译

大道自古如此，直言二字在粗疏世界中艰难争存

国家安危系于直言，须到尧阶前敲击谏鼓

听说吾皇至圣无比，移动坐席退让几案以听至理

一言偶不合圣听，贾谊般须看湘江水

君不见昔日百官闯门直赴延英殿，阳城不死而存令名

又不见孔子曾赞许司马子，佩玉垂绅当如此

公啊公啊施州属官，江上春风中喜相逢

敬畏天命继续前行，芙蓉为衣胜过丝绢华服

好音入耳不应长久，三峡闻猿莫要回首

且饮千年美酒，醉于巴地之酒

词语注释

文学赏析

贯休此诗，以古调写送别，却非寻常饯行之作。开篇即立论——“道之大道古太古”，将“直言”二字置于历史长河中审视，仿佛这两个字从古至今都在莽卤世界中艰难争存。这种起笔方式，使全诗从送别升格为对谏官精神的礼赞。

“社稷安危在直言，须历尧阶挝谏鼓”是全诗核心。作者不写张拾遗赴任的行程，而写他作为谏官的使命——直言进谏、敲击谏鼓。这两句将个人仕途与家国安危相连，气格雄健。

“恭闻吾皇至圣深无比”一转，写君主虚怀纳谏，推席却几，礼遇直言之士。但紧接着“一言偶未合尧聪，贾生须看湘江水”又陡然转折——即便君主圣明，偶有不合，谏臣仍可能遭贬。这里以贾谊谪长沙典故，暗喻张拾遗此次赴施州，或许并非完全出于自愿，而是政治风波中的一位移任。

“君不见”“又不见”两联连用，以百官伏阙、阳城存名、孔子奇司马子等典故，层层叠加，既是对张拾遗的激励，也是对谏官传统的追溯。这种用典方式不显堆砌，因为每一典都服务于一个主题：直言者的命运与尊严。

后半部分转入送别之情。“江上春风喜相见”是期许，“畏天之命复行行”是叮嘱，“芙蓉为衣胜絁绢”则以屈原式的意象，赞美对方品格高洁，不慕荣华。

结句“好音入耳应非久，三峡闻猿莫回首”最为动人。三峡猿啼自古悲凉，作者劝友人莫要回首——不是无情，而是深知前路艰险，不必沉溺于哀愁。最后“且啜千年羹，醉巴酒”以酒作结，既是对施州风物的想象，也是对友人的慰藉：且尽此杯，来日方长。

全诗以议论起，以典故承，以情语转，以酒语结，结构严谨而不失流动。贯休作为诗僧，此诗却全无禅意，反而充满士大夫的政治情怀，可见其送别之作中别有怀抱。