ǒu偶zuò作wǔ五shǒu首 èr二

现代文翻译

机心生出机心，巧诈生出巧诈，人心如在大锅中烘烤煎熬，日复一日被翻炒。

我愁眉紧锁闯荡入蜀，又游历海岛，扶桑树上的桑葚已熟，金乌吃饱了。

金乌吃饱了，依旧展翅飞翔，天下之人瞪大眼睛惊愕观望。

词语注释

文学赏析

贯休此诗以奇崛的意象和夸张的笔法，勾勒出一幅晚唐乱世众生相。开篇三句便如重锤击鼓——“机生机，巧生巧”，两个“生”字叠用，道尽了世俗中机心相袭、巧伪相生的恶性循环。更令人窒息的是“心镬烘烘日煎炒”一句：人心化作一口大锅，在烈日下被煎熬翻炒。这个隐喻极为狠辣，“镬”是古代烹人的刑具，诗人却用它来比喻日常的精神折磨，说明晚唐士人的心灵早已处于被反复炙烤的绝境。这种“煎炒”不是肉体的痛苦，而是精神在功利社会中的异化与煎熬。

后两句转入神话时空，“闯蜀眉嚬游海岛”写诗人自己愁眉苦脸地漂泊入蜀，而与此同时，“扶桑椹熟金乌饱”——太阳神鸟已在神树上饱餐桑葚。这里“饱”字用得极妙，既写太阳运行之常态，又暗含讽刺：金乌吃饱了依旧“飞复飞”，周而复始，无情无义；而世人却仍在“眼眙眙”中惊愕观望。结句“四天下人眼眙眙”收束全篇，四字如一幅广角镜头，将天下苍生的惊惶、茫然、呆滞尽收眼底。贯休作为诗僧，其诗风本以“奇”著称，此诗更是将奇崛推向极致——以神话写现实，以夸张写真实，在荒诞的意象中透出深沉的悲悯。全诗仅三句，却完成了从人心到天道、从个体到众生的空间跃迁，堪称晚唐苦吟诗中的奇崛之作。