jì寄sēng僧yě野hé和shang尚

现代文翻译

飞鸟之外更还有谁与你亲近，四周的群峰就是你的邻居。

白发苍苍，寒夜以石为枕，青僧衣破旧却一尘不染。

橡树栗子堆满了行走的小径，猿猴环绕着入定的僧人。

倘若能重新结成修行的社团，我愿做一个清扫佛坛的杂役之人。

词语注释

文学赏析

贯休此诗，写的是对一位隐于山野的僧人的遥寄与向往。首联“鸟外更谁亲，诸峰即四邻”，起笔便拉开空间距离。“鸟外”二字极妙，既写出了山之高峻，飞鸟难及，也暗示了此人超脱尘世、远离人烟的处境。除了飞鸟，还有谁与他亲近？只有四周的群峰。以山为邻，以鸟为友，一种孤高绝俗的气象扑面而来。

颔联“白头寒枕石，青衲烂无尘”，转而描写僧人的形象与状态。“白头”对“青衲”，色彩清冷而鲜明。“寒枕石”三字，写出了修行的清苦与坚韧——以石为枕，夜宿山间，寒气侵骨，却甘之如饴。“烂无尘”三字，既是写僧衣的破旧，更是写其心灵的澄澈，虽衣衫褴褛，却一尘不染，不染世俗之尘埃。这一联堪称全诗最精彩的两句，因为“寒”与“烂”二字，将苦修者的形象刻画得入木三分，不着一字褒奖，而高洁之志自现。

颈联“橡栗堆行径，猿猴绕定身”，由人及物，描绘僧人周围的环境。橡栗堆积在小径上，说明人迹罕至，唯有野果自生自落；猿猴环绕着正在定中的僧人，显示出人与自然、与动物的和谐无间。猿猴本为山林之灵，它们不避人，反而亲近僧人，侧面烘托出僧人定力的深厚与心性的平和。

尾联“傥然重结社，愿作扫坛人”，直抒胸臆。如果将来能重新结社共修，我愿做那个扫坛之人。扫坛是寺院中最卑微的劳作，但诗人甘愿为之，足见其对这位僧人的敬重，以及自己对这种清净生活的向往。全诗语言质朴，将隐逸之趣与禅意融为一体，读来令人心远。