tí题huì惠cóng琮lǜ律shī师yuàn院

现代文翻译

持守苦节又受人青眼赏识，公卿大夫与他交谈意犹未尽。

只传扬那黄叶喻金的佛法，仿佛白泉寺的高僧再世。

猿猴拨开云雾惊破孤云，钟声震荡疏林回荡山谷。

土地社坛的踪迹犹在，若再结茅于此又将如何？

词语注释

文学赏析

贯休此诗，写的是僧人惠琮的禅院生活，却写得气象开阔，不陷于枯寂。首联“苦节兼青目，公卿话有馀”起笔便不凡——“苦节”言其持戒严谨，“青目”言其受人敬重，公卿大夫与之交谈，意犹未尽。一个出家人，竟能令公卿倾倒，足见其德行与才识。这不仅是写人，更是为全诗定下基调：此僧不俗。

颔联“唯传黄叶喻，还似白泉居”转入其修行境界。“黄叶喻”出自《涅槃经》，以黄叶喻金，指佛说法有方便与真实之分，此处暗指惠琮深通佛法，不拘泥于表象。而“白泉居”则点出其居所之清幽，仿佛当年白泉寺的高僧再世。这一联对仗工稳，用典自然，将佛法义理与隐居生活融为一体。

颈联“猿拨孤云破，钟撞众木疏”是全诗最精彩之笔。猿猴拨开云雾，钟声震荡疏林——这两个意象一动一静，一近一远，构成了一幅空灵幽邃的山寺图景。“破”字极具张力，仿佛猿猴一跃，孤云裂开；“撞”字则让钟声有了重量，穿透稀疏的林木，回荡山谷。这一联不写人而人自在其中，惠琮的禅意与山居的清寂，尽在这猿啼钟鸣之间。

尾联“社坛踪迹在，重结复何如”以问作结。社坛是土地神之祀，踪迹犹在，而惠琮若再结茅于此，又将如何？这既是对惠琮的期许，也流露出诗人对隐逸生活的向往。全诗由人及境，由境入理，层层递进，末以问句收束，余韵悠长。贯休作为诗僧，写僧人之诗，不落言筌，自有清超之气。