jì寄kuāng匡shān山jì纪gōng公

现代文翻译

锦绣谷中的高人啊，我日夜思念你，频频入梦。

寄去的话没有别的，只愿你推敲诗句如同终身事业。

读书须求得其旨要，根基稳固方能成就，而世俗银两易得不足贵。

这些话你若能领悟不迷惑，纵然千里之遥也如近邻般亲近。

词语注释

文学赏析

贯休是唐末五代诗僧，其诗风奇崛瘦硬，常以苦吟自况。这首寄赠友人的五律，不写离愁别恨，而写诗道相期，在唐人送别诗中别开一格。

首联“锦绣谷中人，相思入梦频”起笔点题。锦绣谷在庐山，云雾变幻，气象万千，诗人以此代指纪公的居所，既写出了对方所处环境的清幽高绝，也暗喻其人格如山谷般深秀。一个“频”字，道出了相思之切——不是偶尔想起，而是夜夜入梦。这种情感表达含蓄而深沉，没有呼天抢地的悲号，只有梦境中一次次重逢的执着。

颔联“寄言无别事，琢句似终身”是全诗的核心，也是贯休诗学主张的集中体现。诗人寄语友人：我没有什么别的话要说，只希望你像终身从事一样去推敲诗句。这里的“琢句”二字极有分量。唐代诗人讲究“语不惊人死不休”，贾岛“推敲”的典故早已流传。贯休本人亦是苦吟派代表，他深知作诗之难，更知推敲之功。这句诗看似平淡，实则凝聚了诗人对诗歌艺术的敬畏与执着。它将“相思”这种私人情感，升华为对共同精神追求的确认——我们虽相隔千里，但在诗道上我们是同道中人。

颈联“书卷须求旨，须根易得银”转入对治学态度的劝诫。读书须求其旨要，而非浮于表面；“须根”一词较晦，或指须发之根，喻指根本、基础，意指根基稳固方能有所成就，而世俗的银两则是易得之物，不足为贵。此联对仗工整，意蕴深远，强调了治学当重本质、轻外物的道理。

尾联“斯言如不惑，千里亦相亲”收束全篇。如果这些话能让你有所领悟而不迷惑，那么即使相隔千里，我们也如同近邻一般亲近。诗人以“不惑”呼应前文的“求旨”，将全诗的逻辑闭环完成。空间的距离被精神的契合所消解，这是诗人对友情最坚定的确认，也是对纪公最真挚的期许。

整首诗语言质朴，不事雕琢，却字字见真情。它没有华丽的辞藻，却有着沉甸甸的分量。贯休以诗僧的身份，将诗道、友情、治学融为一体，展现了一位苦吟诗人对艺术的虔诚与对友人的深情。