wén闻wú无xiāng相dào道rén人shùn顺shì世wǔ五shǒu首 wǔ五

现代文翻译

千万亿佛偈，与道无关切莫交涉。

因此那世尊老人，将心印密传给了迦叶。

我的师父得此心法，超越劫数长短。

去吧，无法挽留，踪迹渺茫如何追寻。

词语注释

文学赏析

贯休此诗虽短，却将禅宗“教外别传，不立文字”的核心精神写得透彻淋漓。首联“百千万亿偈，共他勿交涉”起笔便是一记棒喝——佛经浩如烟海，偈颂千千万万，但真正关乎大道的核心，与这些文字毫无交涉。这里的“勿交涉”三字极具力度，直接斩断了依靠文字求解脱的执念，令人想起《楞伽经》所言“言说别施行，真实离名字”。

颔联“所以那老人，密传与迦叶”转入禅宗传法的历史语境。所谓“那老人”指释迦牟尼佛，“迦叶”即摩诃迦叶尊者。据禅宗谱系记载，佛陀在灵山会上“拈花微笑”，唯迦叶破颜，遂传付衣钵。这一“密传”并非秘密结社式的传递，而是心印的相承——以心传心，不立文字。贯休在此点出这一公案，意在说明真正的佛法超越语言，只能在师徒间默契相授。

颈联“吾师得此法，不论劫不劫”将笔锋转回无相道人。所谓“劫”，是佛教时间单位，极言时间之长。得此心印者，已超越时间的束缚，不落于成住坏空的劫数之中。这一句既是对无相道人修行境界的肯定，也暗含禅宗“顿悟”超越时间的特质。

尾联“去矣不可留，无踪若为蹑”收束全篇，写无相道人圆寂而去，踪迹渺然，无可追寻。“若为蹑”即“如何追随”，这一问看似无奈，实则点出了禅者“来去自由”的洒脱境界。全诗语言质朴，不事雕琢，却将禅宗“不立文字，直指人心”的宗旨阐述得清晰明白，是贯休禅诗中颇具代表性的作品。