huái怀wǔ武chāng昌qī栖yī一èr二shǒu首 èr二

现代文翻译

清风吹拂着江面上的明月，寒霜洒落在月光中的捣衣石上。

得到佳句先呈献给佛祖，但这颗孤独的心却无人能知。

寂寥之感仿佛从鬼域中飘出，苍翠的山色一直蔓延到门前深处。

只有那双峰寺，是我时时独自前往寻访的地方。

词语注释

文学赏析

贯休作为晚唐五代诗僧，其诗风往往兼具僧人的空寂与隐士的孤高。这首《怀武昌栖一二首 二》便是其晚年寓居武昌时的作品，全诗以清冷之景写孤寂之心，层层递进，。

首联“清风江上月，霜洒月中砧”开篇即营造出一幅清冷幽静的秋江月夜图。清风徐来，江月高悬，本已清幽，却又见霜华洒落在月中的捣衣石上。一个“洒”字，将霜的动态与月光的可感性融为一体，仿佛霜不是落在石上，而是从月光中倾泻而下。这“月中砧”三字，不仅点明了季节是深秋，更暗含了闺怨思妇的典故，为全诗奠定了一层淡淡的哀愁基调。

颔联“得句先呈佛，无人知此心”转入内心世界的剖析。诗人得到佳句，首先想到的不是呈给世俗权贵或文人雅士，而是呈给佛祖。这一“先”字，极言其虔诚，也极言其孤独——世间无人可语，唯有佛可听。然而，即便呈佛，那深藏的“此心”又有几人能真正知晓？这里写出了诗人精神上的绝对孤独，这种孤独超越了世俗的知音难觅，是一种灵魂深处的无人理解。

颈联“寂寥从鬼出，苍翠到门深”是全诗最奇警之笔。诗人用“从鬼出”来形容“寂寥”，将抽象的情感具象化、恐怖化，仿佛这寂寥是从阴森鬼域中飘出来的，极具冲击力。而“苍翠到门深”则写隐居环境的幽深，青翠的山色一直蔓延到门前，暗示诗人与世隔绝的程度。一鬼一翠，一阴森一清幽，形成了强烈的张力，折射出诗人内心的矛盾与挣扎。

尾联“惟有双峰寺，时时独去寻”收束全篇。既然世间无人知我心，那便只有那双峰寺是我时时独往的精神家园。一个“独”字，呼应了颔联的“无人”，表明诗人已决意将这份孤独进行到底，在佛门清静中寻求慰藉。全诗由景入情，由情入理，语言清劲，意境幽邃，充分展现了贯休作为诗僧的独特风貌。