sòng送dào道shì士guī归tiān天tái台

现代文翻译

道行高深留不住人，你要离去又该说些什么呢

世间所有人都追逐世俗名利，唯有像您这样的人才会真正懂得珍爱自我

小径侵入仙境般银亮的地面显得湿滑，瀑布的轰鸣声似乎已经传到了石城之下

日后若想起彼此，请分赠我一颗金桃作为纪念

词语注释

文学赏析

贯休这首《送道士归天台》跳脱了常规送别诗中泪眼婆娑的离愁，转而以道家的高远视角重构了人际关系的本质。开篇“举世皆趋世，如君始爱君”并非泛泛的赞美，而是通过“举世”的逐利与“如君”的自守形成尖锐对照。世人奔逐外在的名位，唯有修道者向内收摄，珍视本心的清净。这种“爱”不是情感上的依恋，而是对独立人格的确认。正因为有了这一层对比，道士的形象便不再仅是避世的隐者，而是一个在浑浊世流中保持精神清醒的智者。

颔联写景不再依赖抽象的修饰词，而是通过感官的直接冲击构建空间感。“径侵银地滑”中，“侵”字极具力道，写出了小径延伸进入银白地面（或月光下的石阶）的动态过程，路面湿滑难行，触觉上的滞涩感随之而来。紧接着“瀑到石城闻”，视角迅速由视觉转为听觉，尚未见到瀑布形态，轰鸣之声已先至。这里并非简单的以声衬静，而是声音穿透了山林的寂静，凸显出天台山环境的清绝与幽深。银白的视觉冷色调与瀑布的听觉冲击力相互交织，将天台山塑造为一个具有鲜活质感与声音的生命体，而非静止的背景板。

尾联“它日如相忆，金桃一为分”将沉重的离别焦虑消解于轻盈的神话意象中。诗人不写前路险阻，不写相思之苦，而是约定若日后思念，便分赐一枚仙桃作为慰藉。这种处理方式带有贯休作为诗僧特有的空灵气质，将世俗的送别框架填入超越世俗的精神内容，使全诗在洒脱中收束，避免了缠绵悱恻的俗套。