现代文翻译
千乘骑从簇拥着红色的车盖,那飘香的尘土哪里是普通的尘
为何穿着补衮的宰相礼服,却来探望身穿衲衣的僧人
庄周因为先于众人觉悟,而佛门中也有前世的因缘
面对花朵没有世俗的媚态,喜爱竹子正见出天真本性
斜倚枕卧于松窗之旁,在墙上题诗留下新的道意
持戒的僧人惭愧自己诗作不佳,讲经的法师更胜于询问
桃子成熟带着红色的裂纹,茶香中可见碧绿的叶脉
唐高宗常常失眠,终究是梦中的人
词语注释
1
补衮服:指宰相的朝服,典出《诗经·大雅·烝民》"衮职有阙,维仲山甫补之",后以"补衮"代指宰相执政
2
衲衣人:僧人的谦称,衲衣即僧衣,因僧衣多由碎布拼缀而成
3
庄叟:即庄子,这里指贯休自比,意为自己已先于对方觉悟
4
空王:佛教对佛的尊称,因佛为三界导师、四生慈父,能空一切法,故称空王
5
宿因:佛教语,指前世的因缘
6
戒师:指持戒精严的僧人
7
匪什:语出《诗经·小雅·鹿鸣》"我有嘉宾,鼓瑟吹笙",这里谦称自己诗作不足观
8
都讲:唐代寺院中讲经说法的僧人
9
璺(wèn):裂纹
10
碧筋:指茶叶的叶脉
11
高宗:指唐高宗李治
12
不寐:睡不着觉
文学赏析
贯休这首诗的妙处,在于把一场寻常的权贵访僧写成了一场身份与境界的微妙对话。首联"千骑拥朱轮,香尘岂是尘"起势不凡——"千骑""朱轮"极写刘相公出行的煊赫声势,而"香尘岂是尘"五字却陡然一转:这香尘哪里是凡尘?既是说权贵出行扬尘不同,更是暗寓对方虽居尘世却自有超然之气。这一问,为全诗定下了不卑不亢的基调。
诗文录《刘相公见访》·贯休:https://gushiwen.space/poem/tang/guan-xiu/2071748967430148100