shàng上féng冯shǐ使jūn君shān山shuǐ水zhàng障zi子

现代文翻译

忆念归隐山林却未能如愿，画出这山水也足以令人怜惜

崩塌的岸堤完全毁坏了山路，荒凉的村落半掩在烟霭之中

笔触勾勒山冈的转折之势，墨色挥洒如烧痕般颠扑

远处的水浦深深通向大海，孤峰冷冷地倚靠着苍天

柴棚中坐着超逸的隐士，用露水烹煮着红色的泉水

画中的锦绣与莲峰争艳，气势如剑阁般险峻相连

石门关上麋鹿往来，气候中仿佛有神仙居住

茅屋的书窗小巧，苔藓覆盖的台阶上瀑布滴落圆润

松根敲击石头已显朽败，桂叶被霜侵蚀却依然鲜艳

这幅画足以压倒王洽的泼墨技法，捧起它献给冯使君

新诗岂能妄说，旧时隐居的生活确实如此真实

愿这画长挂窗前，时时能听到高雅的诗篇

词语注释

文学赏析

贯休此诗题画，却不止于题画，而是借画中山水抒发自己归隐未得的怅惘。开篇「忆山归未得，画出亦堪怜」便定下全诗基调——想归隐而不得，只能从画中寻一点慰藉。「堪怜」二字用得极重，怜的是画，更是那个无法归隐的自己。

中间两联对仗精工，「崩岸全隳路，荒村半有烟」写山势之险、村落之幽；「远浦深通海，孤峰冷倚天」则境界大开，一远一高，一深一冷，将山水之气象尽数收拢。尤其「孤峰冷倚天」的「倚」字，赋予山峰以人格化的孤高姿态，仿佛那峰也在冷眼旁观尘世。

再转到画中人物：「柴棚坐逸士，露茗煮红泉」，逸士煮茶，红泉露茗，画面顿生烟火气，却又清绝出尘。贯休作为诗僧，笔下山水总带禅意，这里的「逸士」何尝不是诗人自我的投射？

后半部分由画及人，「画出欺王墨」谓此画胜过王洽泼墨，「擎将献惠连」则点明此画是献给使君的。「新诗宁妄说，旧隐实如然」是诗人自辩——我说这画像真山真水，并非妄言，因为我曾经真的隐居过。

结句「愿似窗中列，时闻大雅篇」，愿长挂窗前，时时聆听高雅诗篇，既是赞画，也是自况。贯休一生漂泊，晚年方得遇钱镠，此诗作于何处已难确考，但那份对隐逸的渴望，贯穿了他整个生命。