qiū秋mò末cháng长xīng兴sì寺zuò作

现代文翻译

荒废的寺庙坐落在古老的江边，青苔满地，隔绝了世俗的尘埃。

长廊上飞舞着零乱的落叶，寒雨之中更加空无一人。

栗子还没有皱缩便已落下，僧人们贫穷到了极点。

走走停停却仍未得道，孤身独坐又有谁亲近？

词语注释

文学赏析

贯休此诗，写的是秋末的荒寺，更是写心的荒寒。首联“荒寺古江滨，莓苔地绝尘”，起笔便铺陈出一种与世隔绝的寂寥。古寺临江，莓苔满地，不仅写环境的幽僻，更暗示了人迹罕至、岁月停滞的沧桑感。“绝尘”二字，既是写实，也是写志，表明诗人有意远离尘嚣，却又在这远离中感到更深的孤独。

颔联“长廊飞乱叶，寒雨更无人”是全诗最精彩的画面。长廊本应有人行走，如今只有乱叶纷飞；寒雨本应有人遮拦，如今却无人问津。一个“飞”字，写出了落叶的无序与飘零，也隐喻了诗人内心的动荡；一个“更”字，层层加码，将“无人”的凄清推向极致。这不仅仅是写景，更是以景写情，景愈寂，情愈孤。

颈联“栗不和皱落，僧多到骨贫”，由景入事，由事及人。栗子未皱即落，暗示年成不好，也暗喻生命过早凋零；而僧人“到骨贫”，则不仅是物质的匮乏，更是精神的清苦。贯休本人即为僧人，此处写僧贫，实则是自况。这种贫，不是乞丐之贫，而是一种坚守清贫、不随流俗的精神姿态，读来令人肃然起敬，又心生悲悯。

尾联“行行行未得，孤坐更谁亲”，情感在此爆发。诗人漫游半生，求道未得，最终只能孤身独坐。三个“行”字连用，既写出了步履的迟疑与徘徊，也强化了内心的迷茫与无奈。“更谁亲”一问，无人可答，只剩下一片苍茫。全诗由外而内，由景及情，层层深入，最终落在一个“孤”字上，余韵悠长，令人唏嘘。