shòu寿chūn春jìn进zhù祝shèng圣qī七shǒu首 sōu搜yáng扬cǎo草zé泽

现代文翻译

等待时机且待价而沽，如垂棘美玉般出自尘埃

君主仄席以待三公之位殷切，移山之力招贤万里而来

烟霞之气落满隐士衣袂，天门在雪中敞开

今日进献寿酒，所求无非是出世之才

词语注释

文学赏析

贯休此诗作于唐末，时昭宗迁都洛阳，淮南节度使杨行密据守寿春（今安徽寿县），延揽人才。贯休本人即是杨行密所敬重的隐逸诗人，此诗表面是祝圣，实则是杨行密向天下士人发出的求贤帖。首联“俟时兼待价，垂棘出尘埃”起笔不俗，以和氏璧“垂棘之玉”自喻或喻贤才，虽处尘埃而未改其价，暗含“待价而沽”之意。这种自况与荐才的双重意味，在唐末乱世中尤为动人——人才如美玉，不因环境的卑微而丧失光彩，只待明主识得。颔联“仄席三旌切，移山万里来”写求贤之诚与声势。“仄席”用《史记》中周文王求贤的典故，形容君主坐不安席、虚心以待；“移山”则极言招揽之广，不惜万里之遥。这一联对仗工整，气势开阔，将杨行密礼贤下士的姿态刻画得淋漓尽致。颈联“烟霞衣上落，阊阖雪中开”是全诗最精彩的两句，意象清绝。“烟霞”代指隐士高人之衣袂，带着山林之气降临宫门；“阊阖”本为天门，此处指寿春府邸，在雪中敞开。这一“落”一“开”，既写出了隐士出山的动态美感，又暗示了宫门为贤才而开的郑重。雪与烟霞的冷暖对照，营造出一种超凡脱俗的氛围，仿佛贤才不是来自尘世，而是自云霞雪中翩然降临。尾联“寿酒今朝进，无非出世才”收束于祝寿主题，但“出世才”三字点明了杨行密所求者非寻常庸碌之辈，而是有隐逸高致的人才。贯休作为诗僧，以“出世”自许，此诗既是对杨行密的颂扬，也是对自己及同类隐士价值的确认。全诗语言清丽，用典自然，在应酬之作中不失风骨，堪称唐末干谒诗中的佳作。