chóu酬zhōu周xiàng相gong公jiàn见zèng赠

现代文翻译

三界之中本无 home 是出家人的本色，岂能拍着凤凰琴去欣赏那新织的麻布？

庆幸满头白发之时逢遇当今圣明之主，曾梦见青莲映照在如玉的白沙之上。

登山境陟名胜之地烹煮锦江之水，睡梦中竟忘记了东白泉的平茶。

欢喜地捧着彩色的丝织品攀附于金鼎之侧，谢朓笔下的馀霞才算是真正的晚霞。

词语注释

文学赏析

贯休此诗酬答周相公，在出家人的超脱与对世俗荣宠的感激之间，呈现出一种微妙的平衡。

起笔“三界无家是出家，岂宜拊凤睹新麻”便切入身份与处境的张力。贯休身为僧人，恪守“三界无家”的教义，本应远离尘嚣，但周相公的赠诗如“拊凤”雅音，让他不得不回应这“新麻”般的世俗情谊。此处“拊凤”指高雅的艺术或情谊，“新麻”喻朴素的物质馈赠，二者并置，诗人以自嘲口吻道出身处佛门却需与权贵往来的复杂心境，而非简单概括为“起笔不凡”。

颔联“幸生白发逢今圣，曾梦青莲映玉沙”转入对时遇的感慨。诗人自叹白发苍苍，却有幸逢遇圣明之主，这是莫大的荣幸。而“曾梦青莲映玉沙”一句，据传是诗人回忆往昔，曾梦见青莲（象征高洁或佛门）映照在玉沙之上，暗示自己原本的清修之志。这一联将个人命运与时代背景紧密相连，情感真挚，对仗工整。

颈联“境陟名山烹锦水，睡忘东白洞平茶”描绘了一幅清幽的山居图景。诗人想象自己登上名山，用锦江之水烹茶，甚至在睡梦中都忘记了东白泉的平茶之味。这里的“烹锦水”与“忘东白”形成鲜明对比，既写出山居生活的雅致，也暗示了诗人对世俗名利的淡泊。这一联堪称全诗最精彩的两句，因为“睡忘”二字极尽传神，写出了诗人沉浸于自然山水之中，物我两忘的境界。

尾联“喜擎绣段攀金鼎，谢朓馀霞始是霞”收束全篇。诗人接过周相公赠予的绣段（彩色的丝织品），攀附于金鼎（权贵之家）之侧，心中喜悦。但他随即以谢朓的“馀霞”自比，认为自己不过如晚霞一般，只是借了圣明的余光才得以绚烂。这一联既表达了感激之情，又保持了谦逊的态度，体现了贯休作为僧人的智慧与修养。全诗语言清丽，情感真挚，既有出家人的超脱，又不失对世俗情谊的珍视，是一首难得的酬答佳作。